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Speaker 1:
[00:03] Muy buenos días, tardes o noches. Sean bienvenidos a un nuevo capítulo de Podcast Paranormal. Y este va a ser un capítulo de advertirles extremadamente terrorífico, porque vamos a hablar de lugares malditos en México y no son los clásicos lugares que la gente conoce con evidencia, con historias perturbadoras. Y para eso está mi queridísimo amigo, Kwame Paranormal. Cómo estás, ¿amigo?

Speaker 2:
[00:29] Hermana, un gustazo de estar aquí nuevamente contigo. Estamos muy bien y listos para lo que se viene.

Speaker 1:
[00:35] ¿Sabes?

Speaker 2:
[00:35] Lo que te voy a contar.

Speaker 1:
[00:36] No, hombre, yo más o menos sé de algunas cosas que me vas a contar, más o menos. ¿Sabes por qué me gusta mucho este tipo de capítulos? Me emocionan porque me gusta mucho el terror, pero me gusta mucho los momentos en los que los fenómenos paranormales, sobrenaturales, pasan del relato a la realidad.

Speaker 2:
[00:58] Exacto.

Speaker 1:
[00:59] Donde estamos conversando con alguien que literalmente estuvo presente mientras las cosas ocurrieron en estos lugares malditos con situaciones que no tienen incluso una explicación, son fenómenos tal cual. Es un misterio, pero que estuviste ahí, que en algún momento lograste documentar algunas cosas de muchos temas de los que hemos hablado, pero pareciera que la zona, el lugar marca el sitio adecuado, el punto donde lo sobrenatural, donde el misterio, donde la maldición existe, habita. Amigo, antes de que comencemos, por favor, para quien no te conozca, cuéntanos a qué te dedicas, tus redes sociales, plataformas, cuánto te transmites, por favor.

Speaker 2:
[01:47] Gracias, gracias. Mira, yo soy Kwame Paranormal. Muchos me conocen así. Mi nombre normal es Manuel Chávez, servidor a todos. Pero yo me dedico a la exploración urbana. Ya la dejé un poco, pero sí sigo activado ahí. Más que nada, la actualización de esto es porque siempre debo de pisar terreno, saber salidas, saber dónde me voy a caer, de qué se me va a caer encima. Para eso yo ocupo la exploración urbana, para detallar bien porque en la noche es donde ya me meto a investigarlo paranormal, a sacarle evidencia, a tener un poco de historia de dónde me voy a meter. Entonces la urbana va ligado para mí en ese sentido, pero son los exploradores paranormales.

Speaker 1:
[02:30] Muy bien. Voy a repetir las palabras que me dijiste ayer, creo, Guantier.

Speaker 2:
[02:34] Sí.

Speaker 1:
[02:35] Cuando hablamos por teléfono, Kawamo me dijo, tú dime de un lugar peligroso, maldito, terrorífico y yo voy y me meto.

Speaker 2:
[02:43] Así es. Me contrata a Fepo. Ustedes pongan ahí. Si le digo a Fepo, mira, tú no te preocupes, tú nada más dime a dónde me voy a meter y yo me meto. Me da miedo, señores. Sí, claro. Somos humanos, tenemos el mismo sentido, todos. Pero me meto y me gusta. Me gusta este. Me dijiste algo también. Amigo, no te arriesgues tanto. Sí. Pero es que es parte de lo de mi ciencia, de lo que a ella me gusta, lo que me atrae. Si tú me dices, métete ahí, me meto, sin problema. Si voy con miedo, pero me meto. Te saco el documento que ocupes.

Speaker 1:
[03:14] De hecho, también debo de advertirles que hay una evidencia que por motivos que van a entender más adelante, solo se van a mostrar fotogramas, pero nosotros sí vamos a ver parte del material original. Yo quería comentarte esto, porque me parece muy interesante que estemos hablando de estos lugares malditos, pero que lo hagamos no desde el clásico, no que digamos el Palacio de La Cumberri, no que digamos la Posada del Sol, o sea, no los lugares que ya todo el mundo conoce, que lo digo con todo el respeto del mundo, pues ya los exploradores ya fueron, vinieron, contaron y recontaron las historias que ahí ocurrieron, pero en realidad hay muchos sitios con anomalías, con maldiciones, donde se practica brujería, donde ocurren fenómenos hasta extraterrestres, hay cosas muy raras que están por ahí y lugares muy malditos. Te voy a contar algo, que se lo, o sea, digo, voy en esta ocasión a comenzar contando esto, que es súper impresionante, porque literalmente, tú sabes que parte de todo el crew paranormal, o la familia paranormal, está Fermex.

Speaker 2:
[04:32] Sí.

Speaker 1:
[04:33] Fermex es el titular, es el host de Criminalmente, pero también es un maestro del terror, también es nuestro director de guionismo aquí en la empresa, como tal.

Speaker 2:
[04:43] Sí.

Speaker 1:
[04:44] Y es un gran amigo, es mi hermano Fermex.

Speaker 2:
[04:49] Sí.

Speaker 1:
[04:50] Resulta que donde él vivía, yo literalmente fui a esa casa maldita cuando era un niño.

Speaker 2:
[04:59] ¿Cómo crees?

Speaker 1:
[05:00] Yo vivía muy cerca de donde vivía Fermex hace muchísimo tiempo. Yo tenía once, doce años de edad cuando yo vivía por esa zona. De hecho, viví como desde los diez años hasta como los doce años en ese sitio.

Speaker 2:
[05:14] Muy bien.

Speaker 1:
[05:15] Que era donde está el metro Mixcoac, aquí en la ciudad de México, por ahí atrás en una calle que se llama El Greco. Ahí vivía yo con mi mamá y con mi hermano. Entonces, cuando estaba yo viviendo en ese sitio, caminábamos todos los días unas cuadras hasta llegar a un colegio. El colegio Clapared. Así se llama. Ahí estudiaba yo. La cuestión está con eso. No sé, yo os pongo que igual en tu época, pero al menos en mi época, el bullying era algo terrible. Y luego yo era el que le gustaban los fantasmas, al que le gustaban los ovnis, al que era súper fan de Michael Jackson. No, bueno, o sea, difícil era que hiciera amigos.

Speaker 2:
[05:59] Que encajaras.

Speaker 1:
[06:00] Sí, era muy difícil y pues el bullying era constante, ¿no?

Speaker 2:
[06:03] Sí.

Speaker 1:
[06:03] Porque cuando estás niño, tus papás te dicen, los ovnis no existen, entonces tú vas y a fuerza le quieres decir a todos los niños que los ovnis no existen o lo que sea. Y el bullying era muy fuerte porque todos estos temas eran súper tabús, ¿no?

Speaker 2:
[06:17] Sí, claro.

Speaker 1:
[06:17] Cuando yo estaba ahí, había un chico de nombre Carlos, que claramente tenía muchos problemas en casa. Era el que iba y era mal estudiante, le quería pegar a todos, era grosero, así.

Speaker 2:
[06:32] El típico abusón.

Speaker 1:
[06:33] El típico abusón. Pero, pues yo dije, voy a hacerme como buena onda con él para que el abusón me cuide de los otros abusones.

Speaker 2:
[06:44] Sí, esté de mi lado. Sí, sí, sí.

Speaker 1:
[06:46] Y literalmente así fui. ¿Qué onda? ¿Cómo estás? Y como toda buena onda. Y me dijo, este, oye, vamos a mi casa para jugar Nintendo.

Speaker 2:
[06:55] Sí.

Speaker 1:
[06:55] Y yo le dije, ah, ok. Y entonces llegamos a la casa Carlos, su papá, Don Carlos. Esa casa es como una casa enorme, vieja, que está atrás de un supermercado en la avenida Revolución.

Speaker 2:
[07:10] Ok.

Speaker 1:
[07:11] Entonces esa casa, yo cuando la vi yo dije, ¿qué? O sea, cómo puedes vivir en un lugar tan, tan grande, ¿tan viejo? Y estaba horrible por dentro y por fuera. Horrible, hermano. Haz de cuenta como como una casa a la que tú te meterías a explorar.

Speaker 2:
[07:26] Sí.

Speaker 1:
[07:27] Pero hoy viviendo en una familia así tal cual. Y al lado había otra casa así. Era, era muy grande. Pues, al lado de esa casa, literalmente en la casa, de al lado que de hecho desde la casa se ve.

Speaker 2:
[07:39] Se ve.

Speaker 1:
[07:40] Esa casa. Ahí vivía Férmex. Ahí vivía Férmex con la que en aquel entonces era su esposa, sus hijos, que las manos saludo muy grande a ellos. Ya obviamente ya unos adultos.

Speaker 2:
[07:52] Un saludote.

Speaker 1:
[07:53] Un saludo. Ahí vivía Férmex. Entonces, fíjate esto. Yo me pude haber topado con Férmex en mi infancia sin saber. Pero cuando él estaba viviendo ahí, porque se casó muy joven, también vivía su suegra, el suegro, etcétera, porque son tan grandes las casas que dijeron, tú, ustedes todo el piso de abajo, como una cazota, nosotros todo el piso de arriba, es como vivir en una super cazota, y todavía había como una escalera que llevaba un cuarto en la parte de arriba. Llegan a vivir a ese lugar y de hecho, cuando me estaba contando la historia, me habló de los macetones, y yo pensé en los macetones porque yo ya vi esos macetones.

Speaker 2:
[08:31] Sí, como que...

Speaker 1:
[08:32] Son unos macetones de metal, o sea macetas de metal, que están empotradas a la pared. Entonces, si tú te asomas desde la ventana, aquí está la maceta. Cuando ellos llegan ahí, pues ven esos macetones que llevan mucho tiempo como abandonados y está así como seca la tierra y todo esto y tiene basura. La suegra de Fermex dice, voy a picar la tierra, la voy a remover, voy a limpiar, le voy a poner tierra nueva, voy a sembrar unas plantitas para que esto sea bonito.

Speaker 2:
[08:59] Se ve bien.

Speaker 1:
[08:59] Allá andaba Fermex pintando, cada quien estaba como arreglando lo de su casa y todo esto con su vecino, don Carlos, el papá de mi amigo.

Speaker 2:
[09:06] Sí.

Speaker 1:
[09:07] Entonces, cuando estábamos ahí, perdón, cuando estaban ahí, la señora que estaba removiendo la tierra, de pronto sale como un paleacatito. Y lo ve, comienza a sacarlo, este paleacate, y era un paleacate amarrado que tenía algo por dentro. Entonces, pues la curiosidad es que es esto que está aquí. Y cuando lo abre, pues para que entre en un paleacate, te imaginarás que eran huesos y ya, ahí, ¿sabes? Entonces, pues para no espantar a los demás, les dijo que eran huesitos de pollo, pero. qué hacemos, ¿no? Lo que hicieron es que lo llevaron a una iglesia y los dejaron ahí, los dejaron ahí en la iglesia los huesitos, pero espérame. En un momento, la cuñada de Férmex tiene un conflicto con su pareja, con su esposo y dice, no, ya, me voy a separar. Entonces, le dicen los papás, vente a vivir acá. Hay un cuarto todavía en un tercer piso ahí arriba, que era como el cuarto de servicio.

Speaker 2:
[10:16] La cobachita clásica.

Speaker 1:
[10:17] Como el azotea que tiene su propio bañito, donde la persona que te ayuda con el aseo que se queda a vivir en tu casa, vive ahí, que es muy común aquí en México. Entonces dicen, sí, vente, hay un cuarto y todo. Llega así, bla, bla, bla, bla. Va subiendo a las escaleras. Hermano, estaba abierta la puerta de día. Va subiendo a las escaleras y de repente, vio unos pies así, como con una mujer colgada. Fíjate eso, no se quedó a vivir ahí y mejor se reconcilió con el marido porque tuvo que ir hasta el psicólogo de la impresión. O sea, lo que vio no fue como una visión breve. O sea, vio a la mujer físicamente balanceándose que estaba ahí. Una mujer que obviamente, pues como que empiezas a atar este...

Speaker 2:
[11:03] Y fue en la misma zona, obviamente, en la casa.

Speaker 1:
[11:05] En la misma casa. Pero no solo es eso, sino que en esa casa se escuchaba y te digo una cosa, Carlos a mí me lo contó. Cuando yo iba a ir al baño, que la casa es muy grande, yo dije, oye, ¿dónde está el baño? Me dijo, hasta allá, donde está la cocina, ahí está, de ese lado.

Speaker 2:
[11:20] Es muy lejos.

Speaker 1:
[11:21] Es muy lejos. Y uno, siendo un niño, pues es una casa muy grande. Entonces, yo cuando fui, me dijo, si te hacen ch ch, no voltés.

Speaker 2:
[11:29] No manches.

Speaker 1:
[11:29] Y yo pensé que me lo decía de broma. Yo, la verdad, no escuché el ch ch, pero sí fui. Fui al baño y todo y vi la casa así, vieja, sucia, llena de basura, de maderas así cayéndose. Y yo dije, guau, ¿cómo vive aquí? Pues me regresé y todo. Me dice Férmex, ese señor Don Carlos tenía una señora que le ayudaba con el quehacer. Y es cierto, esa señora nos hizo unas quesadillas cuando nosotros estuvimos ahí. Yo de niño, esa señora nos hizo unas quesadillas. Esa señora, en un momento, le dice a Don Carlos, el papá de la persona con la que yo estudiaba, le dice, oye, voy a ir a comprar unas tortillas, para la comida, ¿sí? Se sale de la casa y cuando va caminando, que está pasado al lado de la otra casa, donde había fermes, escucha... Entonces se asoma hacia dentro de la casa y ve a una viejita. Y la viejita le dice, ¿a dónde vas? Y le dice, señora, soy la persona que ayuda con el aseo aquí, con su vecino. ¿A dónde vas? Pues voy a comprar tortillas. ¿Quiere que le traiga algo? ¿A dónde vas? A comprar tortillas, señora. ¿Quiere usted algo? ¿Quiere que le traiga tortillas? ¿A dónde vas? Se queda así, como en un loop la señora.

Speaker 2:
[12:57] Sí.

Speaker 1:
[12:57] Pobrecita de estar senil. Pues se fue. Y se fue. De regreso le dice, ay, su vecina está bien... Está senil, ¿verdad? ¿Qué vecina? La de la casa de aquí al lado, la viejita. Ahí no vive nadie. Esa casa lleva décadas abandonada. Por eso todavía no llegaba a Férmex con su familia. Pero espérate eso. ¿Sabes qué hay al lado de esa casa? Además de que la casa es super, super vieja. Te puedo decir que esa casa tiene al menos 100 años. O sea, esas casototas tienen al menos 100 años. Al menos, hermano. Son casas super viejas donde ha habido un montón de personas.

Speaker 2:
[13:38] Sí, claro.

Speaker 1:
[13:39] ¿Qué crees que hay al lado?

Speaker 2:
[13:42] ¿Un cementerio?

Speaker 1:
[13:43] El crematorio de Listé.

Speaker 2:
[13:44] ¡Oh!

Speaker 1:
[13:45] ¿Sabes qué me contó Férmex? Lígicamente, creo. Te lo juro que a veces por las noches, cuando ya se iban a dormir, olía como a carnita quemada de que estaban quemando a alguien.

Speaker 2:
[13:57] ¡Qué bárbaro!

Speaker 1:
[13:57] ¿Qué estabas haciendo viviendo ahí?

Speaker 2:
[13:59] Y fíjate que todo lo que estás contando yo tengo como dos, tres historias ligadas de eso. ¡Qué bárbaro!

Speaker 1:
[14:04] Lo sabías. A ver, cuéntame.

Speaker 2:
[14:06] Te voy a contar precisamente con la del ropón. Así lo voy a poner, el ropón. ¿Por qué? Porque estamos hablando de un paquete donde salieron unos pequeños hueses. Yo en el cerro, ahí en la sierra de Guadalupe, se llama así el cerro, he ido a explorar.

Speaker 1:
[14:23] ¿Es en el Estado de México?

Speaker 2:
[14:24] Exactamente, el Estado de México. Es un lugar muy, muy... Tiene su historia de varios puntos. No todo es igual. Siempre que iba... pasaba por esa zona y hablaba un niño.

Speaker 1:
[14:37] ¿Hablaba un niño?

Speaker 2:
[14:38] Un niño se escuchaba. Incluso traíamos radios y el niño se comunicaba.

Speaker 1:
[14:43] O sea, en la noche, en la madrugada, escuchaban un niño y sonaba en la radio.

Speaker 2:
[14:48] Haz de cuenta que yo te decía, vamos y vas a oír el niño. Era una seguridad total. Llevé a gente y lo comprobaron. Hablaba el niño. La más chistosa fue así, ¿no? Y todos los que iban. ¡Oh!

Speaker 1:
[15:02] ¡Quién te habló!

Speaker 2:
[15:03] Y yo, a ver, niño, ¿qué pasó? Nada. Y otra vez, ¡hola! Ya nos recibió el niño, ya nos estaba saludando, pero nada más era esta zona. Lo que pasa es que después de la segunda, ¿qué quieres? Se escucha el niño muy macabro. Te voy a decir cómo fue lo macabro. Se empieza, se vuelve a activar la radio y se oye la interferencia. Y empieza el niño.

Speaker 1:
[15:33] No, pues es que ese tipo de interferencia, el ruido blanco, el radio, pues es como una herramienta perfecta para captar una psicofonía.

Speaker 2:
[15:42] Claro. Entonces el niño cantaba la rolita. Yo la tengo bien porque la vivimos. Y después de que la termina, está arrollándome. Se oye el shh, shh, shh, como así. Ah, cara, yo he arrollado a mis hijos. Yo sé de qué se trata. Todo el mundo lo que sabe pues está. Resulta que era evidente que algo pasaba ahí. Un día, oímos un ruido extraño a la derecha. Voltíamos y digo, ¿quién tiró tanta basura de este lado? Cuál basura, ¿hermano? Nos acercamos porque pues sí nos gusta buscar entre la basura porque luego hay más cosas. ¿Qué cosas nos encontramos? Era, yo creo que una dimensión de esta, la mitad de este estudio, ha tirado varias figuras diabólicas de santería, figuras de la Santa Muerte, del diablo, máscaras.

Speaker 1:
[16:41] ¿De santos? O sea...

Speaker 2:
[16:42] Era de un señor, pues...

Speaker 1:
[16:44] De santería también.

Speaker 2:
[16:45] De santería totalmente.

Speaker 1:
[16:46] O sea, figuras de diablos, figuras de la Santa Muerte, y figuras de santos, de santería.

Speaker 2:
[16:55] Máscaras incluso.

Speaker 1:
[16:56] Máscaras, afro cubano.

Speaker 2:
[16:58] Cuernos, de toro.

Speaker 1:
[17:00] ¿Todo tirado?

Speaker 2:
[17:01] Todo tirado. Collares, este, budos, preparados ahí ya, amantados, trabajos.

Speaker 1:
[17:07] O sea, pero era un espacio donde la gente iba a dejar sus trabajos, ¿o eso ya era basura?

Speaker 2:
[17:11] Yo, para mí era basura.

Speaker 1:
[17:13] Pero eran trabajos.

Speaker 2:
[17:14] Pero al ver todo, me dio miedo y me elegí. Fui con un amigo y le platiqué esto. Dice, yo soy de esa religión, vamos y yo te explico. Lo volví a llevar.

Speaker 1:
[17:23] Un santero.

Speaker 2:
[17:24] Un santero. Y me explicó y agarraba casi como agarraba... Esto es esto. El clásico que te explica, ¿no? Y ya estamos documentando. Y dice, no, desde que lo vio, me dijo, hermano, esto es de alguien que ya falleció o se salió de la religión, pero era un cabeza grande. Así me dijo. Así tal cual. Y esto está en un valor aproximado de unos 200 mil pesos aquí tirados. Y luego yo no veo ni cinco pesos aquí, hermano. Es que cada figura y cada situación pues vale un billete. Voy a pedir permiso a ver si me los puedo llevar. Pues tuyo, llévatelo. Por pura casualidad estaba una cobija ahí grande y empezó a cargarse todo. Y algunas con concreto y varilla. O sea, estaba pesado la figura. La figura de, por ejemplo, de un demonio. Había estado un trinche. Así de. Pero pesado. Y todo eso te lo vas a llevar. Sí, ya pedí permiso y me los voy a llevar. Entre eso dice, si fue de alguien pesado. ¿Cómo alguien pesado?

Speaker 1:
[18:30] Explicame.

Speaker 2:
[18:31] No, este es este. Este maestro santero, como le quieres decir, era de alguien que lo según para él fue de los mejores porque hizo un sacrificio. Pero yo no veo aquí más que un cráneo ahí. Será de ese. Dicen, no es esa parte. Aquí el más pesado es sobre ese ropón que está ahí, porque estaba un ropón envuelto en una cobijita y ya cuando lo abrió, pues eran unos huesitos iguales. Entonces, tuvieron que hacer un buen sacrificio para hacerse el mero mero de los maestros. Según ellos, eso lo hacen en Cuba.

Speaker 1:
[19:10] ¿Y lo fueron a dejar ahí con todas las figuras?

Speaker 2:
[19:12] Sí. Dice a una de dos, o se salió de la religión o murió. Y por eso vinieron a traer todo lo de él. Porque él con esto trabajaba. Porque había trabajos, había frascos con cosas ahí preparadas. Te digo, muñecos de vodú bien raros.

Speaker 1:
[19:28] ¿Tú transmitiste esto en vivo?

Speaker 2:
[19:29] Sí, fue en vivo.

Speaker 1:
[19:31] Y qué pasó cuando viste que había ahí un cráneo, o sea, ¿huesos de una persona chiquita?

Speaker 2:
[19:36] Al principio pensé que eran de esos típicos de este, de algún material de plástico. Ajá. Entonces, yo cuando lo cargó él, le digo, no, pues no puedes mostrar porque si este es real.

Speaker 1:
[19:49] ¿Tú ya volviste a la cámara para probarlo?

Speaker 2:
[19:50] Sí, entonces nada más la bajé. Entonces ya nos estaba explicando, mira, estos son los rasgos originales de un ser humano. Y luego, ¿y el que está tirado? Porque ya nada más estaba de la mandíbula para atrás. Así que también es original, velo, no es de cerámica, no es de plástico, no es nada, ya lo levantó él, nos enseñó las características.

Speaker 1:
[20:12] ¡No manches!

Speaker 2:
[20:13] Y yo he agarrado cráneos de adorno de esos que traense ahí. Se mira luego luego y le digo, mira, hasta trae todavía... Mira aquí, hasta le rascaron para quitarle bien la piel, lo que le resta, ¿no? Digo, no manches, y mira, los deditos, o sea, nos enseñó lo del ropón. Y me quedé yo impactado y le digo, ¿en serio son tan así para hacerlo? Dice, sí, lo hacen con animales normalmente, pero para ser un maestro de maestros tienes que poner... Digo, yo no, qué bárbaro es. O sea, me quedé impactado con la historia, con lo que me enseñó. Y nosotros veíamos la cobijita y todo. Bueno, entre tanto que nos encontramos ahí, ¿por qué está un ropón de bebé? ¿Por qué está eso? O sea, no encajaba con todo lo que estaba ahí.

Speaker 1:
[21:01] ¿Y eso está en el cerro?

Speaker 2:
[21:02] Estaba, se lo llevó todo.

Speaker 1:
[21:04] Bueno, o sea, pero tú vas al cerro porque puedes ver alguna... Sí... .fantasma, este, alguna anomalía, algo, pero de repente te pasa eso, que te encuentras con...

Speaker 2:
[21:19] Oh, sí. Y enfrente había otro.

Speaker 1:
[21:21] Trabajos.

Speaker 2:
[21:22] Había otro, había pulo de juguete. Era de un... Sí, es de cuenta que encontré esquina de los árboles, más para abajo estaba otro como altar, pero era un... de la santería era un pequeño... así, era morenito, bien vestido de rojo, y tenía puros juguetes al lado.

Speaker 1:
[21:42] No manches.

Speaker 2:
[21:43] Juguetes Hot Wheels, trailers, este.

Speaker 1:
[21:47] Pero eso más bien pudo haber sido como una tumba o...

Speaker 2:
[21:49] No, también lo fueron a reventar, igual.

Speaker 1:
[21:52] Es un ritual también.

Speaker 2:
[21:54] Sí, es... No una ofrenda, posiblemente una ofrenda, pero ya estaba destruida. O sea, como que la zarandearon, aventaron, regaron, patearon y todo. Pero en cerros te puedes encontrar de todo, hermano.

Speaker 1:
[22:07] Sí.

Speaker 2:
[22:07] Sí, definitivamente, si lo exploras bien, te vas a encontrar cada cosa que no te la esperas. Hay cosas muy extrañas, como eso.

Speaker 1:
[22:16] Al ratito quiero que hagas una evidencia, me es tu punto de vista. Pero, a ver, continuando con estos lugares malditos, ahorita vamos a regresar a los cerros porque...

Speaker 2:
[22:24] Los cerros son bastante. Tienen mucho y no uno. Varios.

Speaker 1:
[22:28] Hay un, hay un este, un punto maldito de, yo creo que en todos los países.

Speaker 2:
[22:35] Sí.

Speaker 1:
[22:36] Que no es así como que un sitio turístico y no es un espacio al que puedas acudir muchas veces y las historias son, poof, demasiadas. Pero esta me parece súper interesante. Hay muchísimas curvas del diablo. Muchísimas.

Speaker 2:
[22:51] La clásica. Sí.

Speaker 1:
[22:52] Muchísimas. Sí. De hecho, por ejemplo, está lo del kilómetro 31. Creo que ese kilómetro 8, el que está ahí en Monclova.

Speaker 2:
[22:59] Sí.

Speaker 1:
[23:00] Creo, yo entré a esa. Ay, qué duro estuvo eso.

Speaker 2:
[23:03] Sí.

Speaker 1:
[23:03] Ya un día, un día va a salir ese episodio. Pero fíjate, esta que te estoy hablando está en la carretera Fortín-Guatusco, en Veracruz, Fortín-Guatusco, en Veracruz. ¿Qué es lo que pasa aquí? Que la gente tiene accidentes muchas, muchas veces fatales o muy graves justo en esa curva. Y como son tanto los accidentes, pues digamos que de manera local la gente se refiere a esa curva, como la curva del diablo, que pasa, repito, en un montón de lugares. Pero aquí hay una cosa bien interesante. Cuando empiezan a ocurrir estos accidentes, cuando construyen la carretera y empiezan esta serie de accidentes, que son muchísimas, de hecho, buscamos notas y hay un montón de notas rojas de personas que han tenido accidentes en esa curva. Pero hay algo bien raro. Los que sobreviven cuentan algo que es súper, súper raro.

Speaker 2:
[23:57] A ver.

Speaker 1:
[23:58] Tú vas obviamente derecho, ves la curva y te preparas para dar la vuelta, bajas un poco la velocidad. Antes de la curva, ¿haces cuenta que se hace neblina? Ya no ves. Y cuando quieres frenar, todo tu coche le falla el sistema eléctrico, todo. Como si lo apagaras totalmente. Se van las luces, se va el sistema eléctrico, el freno no jala. Y entonces, pues te estrellas. Esto es de los sobrevivientes. Que dicen, se forma, o sea, pero en segundo, o sea, tú ves todo. Justo antes de llegar. Tum, tum, tum. Parpadea tu coche, neblina, ya perdiste el control. Y por eso tienen los accidentes. Pero resulta que hay una persona que tuvo un, un encuentro súper rarísimo. Está, obviamente es una persona que sobrevivió. Dice que cuando él iba avanzando, que ya sabía que venía la curva del diablo, de pronto vio que se empieza a formar esta neblina y el coche le comienza a fallar. Entonces él comienza a tratar de, de pues de frenar con motor.

Speaker 2:
[25:08] Sí.

Speaker 1:
[25:09] Porque el coche no, ya no, ya no daba, no, no, ya no, no daba, no daba. Sabía que iba a tener ese accidente, pero logró controlar, ¿no? Y bajar mucho la velocidad. Tanto bajó la velocidad que dice que antes de llegar a lo que será la curva, donde él ya se salió porque pues más o menos lo midió, pero se salió. Justo antes de salir, como que la neblina se volvió a dispersar un poco y había una figura humanoide, pero no era un ser humano. La descripción es fuerte. Dice que era una figura humanoide muy alta, más que cualquier ser humano, más que un jugador de básquet. Dos metros cuarenta, dos metros cincuenta, muy alto. Deforme. Las extremidades torcidas. Los brazos, literalmente las manos, llegaban por debajo de las rodillas. Tenía una sonrisa gigantesca que un ser humano no podría y además los dientes no eran como los del ser humano. Eran dientes puntiagudos, o sea, tal cual como de creepypasta de terror. Pero los dientes eran negros. Toda la dentadura que estaba ahí eran negros. Los ojos eran totalmente negros. Solamente estaba así parado, enorme, con los brazos, justo en la curva donde todos se salen, estaba así viéndolo. Pero él, como bajó muchísimo la velocidad, se salió lentamente. Dice que literalmente pasó al lado de la figura. La figura no se quitó y conforme él, digamos, fueron dos segundos, ¿no? Pero cuando pasó al lado, dice que sintió como que la figura se dobló para seguirlo viendo. Y lo vio mientras se salía. Y después del accidente que se sale, cuando se para y voltea hacia atrás, ya no había nada. Esta persona piensa, al igual que muchos que han hecho, pues, digamos, grande la leyenda de la curva del diablo, ¿sí? ¿Qué sentida? Yo sé que muchos van a decir lo que yo a lo mejor también estoy pensando. Es un demonio.

Speaker 2:
[27:30] Sí.

Speaker 1:
[27:31] Pero es como, como si por un, un azar del destino se construyó esa carretera y la curva quedó justo en territorio de ese demonio.

Speaker 2:
[27:42] Como su, si ahí hubiera existido siempre.

Speaker 1:
[27:44] Como si ahí hubiera existido siempre. Como si fuese un ser de ahí, de esa parte de la naturaleza.

Speaker 2:
[27:50] Sí.

Speaker 1:
[27:50] Y entonces, como ya hay una carretera, solamente está esperando a que vengan ciertas energías que le interesan quizás. Hace su truquito de la neblina, de apagar el sistema eléctrico y entonces se estrellan y consume el dolor, la muerte, ¿me entiendes? Pero en este caso, como no pudo consumir, él sí pudo verlo. Porque los que se han estrellado y han muerto o los que han sobrevivido, pues estás más atento en el volante que si hay una persona y parada, ¿me entiendes?

Speaker 2:
[28:22] No, y a lo mejor sí lo vieron, pero pues ya no vivieron, ya no estuvieron para contarlo.

Speaker 1:
[28:26] Ya no estuvieron para contarlo.

Speaker 2:
[28:27] Sí.

Speaker 1:
[28:27] Qué aterrador, ¿no?

Speaker 2:
[28:29] No, sí, es que en todos lados pasa y hablando del cerro y hablando de demonios, yo me encontré al Baphomet.

Speaker 1:
[28:34] Ah, cuéntame eso, por favor.

Speaker 2:
[28:36] Te digo.

Speaker 1:
[28:37] Hay video.

Speaker 2:
[28:38] Hay video. Sí, tenemos un video. Hay una estatuilla que un amigo, un amigo Luciano se llama. Él me dijo, sabes qué, ¿Kawam? Nos encontramos un Baphomet en el cerro. Vamos, te llevo. Vamos. Pero de noche. Ahí vamos. Íbamos avanzando sobre un pedazo de cerro. Allí entró el titlán, fue el estado de México. No lo veía, ¿eh? Estaba bien, bien camoflajeado, diríamos. Piedras y todo. Y de repente ahí está. ¿Dónde? Yo no lo veo. Cuando lo vemos dije, ah, ¡caramba! Una estatura como más de un metro.

Speaker 1:
[29:20] Ajá.

Speaker 2:
[29:21] Y dije, no, puede ser aquí.

Speaker 1:
[29:24] ¿Pero qué hacía ahí?

Speaker 2:
[29:26] Era lo que ven lo que mencionabas. Ajá. Ahí ya era un altar en el cerro. Estaba mirando hacia una colonia.

Speaker 1:
[29:34] Ah, ¿sí?

Speaker 2:
[29:34] Sí. Y las casas hacia abajo y ya habían puesto una leyenda que quitaran eso porque lo iban a romper. A romper. Y ahí decía, no, vamos a acercarlos. Con todo el respeto, yo no quiero mentir, le hago yo. Pero no me hagas nada. Un cuate llegó y le fuimos varios, le ofreció un cigarrito y le estuvimos como que examinando, tocándolo. Se veía pesado. Y yo digo, bueno, no se siente nada. Se siente como que la sensación de que algo está aquí, pero no sabemos qué es. No lo podemos explicar, pero no era nada malo. A la vez no era nada malo. Pero sí, hay un punto bien, bien... ¿Cómo te explicaré? Muy raro, un olor. Llegó un olor muy, a la vez putrefacto, a la vez fresco y con ganas de estar ahí también. O sea, como que te decía, vete, pero quédate. Algo te impulsaba el aroma, te hacía que al ambiente huele rico, estabas en el cerro, huele a pino, ya sabes, aromas frescos. Pero de repente llegó el aroma... a putrefacto. Y pues no sabemos. Dijimos, bueno, luego vamos a venir, vamos a tratar de hacer algo, a traerle una veladora, a ver qué podemos hacer. Y tengo un amigo, un compadre, que se empezó a estudiar eso de los demonios. Le digo, tú, Camaleón... Le mando un saludo a mi compadre. Tú, Camaleón, tú que eres demonio. Tome, abuelo, ¿no? Tú que eres demonio, luego échale. Búscame algún ritual para ver si hablamos con este valedor. O sea, cosas jugando entre chuscos, entre amigos, porque no sabíamos cómo estaba la onda, ¿no? Nada más nos encontramos en la figura y era... a lo mejor no una falta de respeto, si tratábamos de identificar, ¿no? Bajamos del cerro, el video se nos hizo un poco viral. Y llegó ya a los periódicos, los periódicos se tomaron la reseña y precisamente en estas fechas, que es Semana Santa, nos encontramos al demonio en Semana Santa, los del Heraldo, ¿no? Ay, ¡qué! Si fui yo y que les mando el link, oye, ¿cómo que te lo encontraste tú? Si es mi video clásico, a mí me vuelan las cosas de que me encuentro y ya, ahí está, ¿no? Ni me dieron crédito ni nada, pero bueno, se dieron crédito, ellos ahí se les hizo más viral. Me habló otro cuate y dice, llévame ahí, yo sí sé qué onda, yo te voy a explicar. Perfecto. Llegamos, ya lo habían removido. Ahí cerca está la fabulosa cueva del diablo. Pues ya lo hicieron, ahora sí, legal, porque se llevaron la estatua y ya está. La figura.

Speaker 1:
[32:13] ¿La metieron a la cueva?

Speaker 2:
[32:14] Sí. Ya cuando llegas ahí...

Speaker 1:
[32:16] Espérame, en tu titlán hay una cueva del diablo.

Speaker 2:
[32:18] Sí, colinda con cuacalco. Es que el cerro de Guadalupe está muy grande.

Speaker 1:
[32:22] Espérame, y ahí va la gente y deja trabajos, hay figuras de diablo.

Speaker 2:
[32:27] Ahí está él.

Speaker 1:
[32:27] ¿Cómo es?

Speaker 2:
[32:28] Ajá, ahí está él. Pero ahí se llevaron a Baphomet.

Speaker 1:
[32:31] Y entonces la colonia que estaba allá abajo... O sea, tú vives ahí y de repente no sabes que todo el día hay un diablo, o sea, hay un demonio viéndote.

Speaker 2:
[32:38] Sí, pero no se veía. Yo no lo veía. O sea, entre las piedras, allá está el color de las piedras, está bien camuflado. O sea, no lo mirabas. O sea, tendrías que estar bien de ojo para... Aquí lo tienes de frente, ya sí lo podías ver, pero de lejos no lo veías.

Speaker 1:
[32:54] Pero es que se me hace súper impresionante. O sea, imagínate esto, ¿no? Tul Titlán, pero digamos que tú vives en, no sé, en X Colonia, Sí. Y no sabes que ahí al lado hay una cueva donde la gente está haciendo rituales, le está haciendo ofrendas, peticiones. Al diablo y a toda la, a este... La huesta infernal.

Speaker 2:
[33:18] Yo creo que estaba... Lo pusieron ahí alguien creyente a él.

Speaker 1:
[33:22] Sí.

Speaker 2:
[33:22] Y vive, yo creo, enfrente. Yo creo, diciendo, protégeme la Colonia.

Speaker 1:
[33:27] Pues sí, o sea, yo no veo nada de malo en que...

Speaker 2:
[33:30] No, no, no.

Speaker 1:
[33:31] En las creencias de cada persona.

Speaker 2:
[33:33] No, al contrario, está bien.

Speaker 1:
[33:34] Pero México es un pueblo muy católico, entonces, sí es como... Tú sabes, tú sabes, tú eres creyente...

Speaker 2:
[33:44] De mi Santa Muerte.

Speaker 1:
[33:45] De voto, de voto, no creyente, de voto de la Santa Muerte.

Speaker 2:
[33:48] De hecho, ya me casé yo con él.

Speaker 1:
[33:49] Ah, sí, sí.

Speaker 2:
[33:51] No, nada más soy de voto, ya me casé con Karina en eso. Hay que retomar votos, te voy a invitar.

Speaker 1:
[33:57] Sí, por favor. De hecho, ¿sabes qué? A ver, vamos a ver el video donde está el Baphomet. Para que la gente lo pueda ver esta estatua de que está ahí cerca del cerro.

Speaker 2:
[34:07] Sí, estuvo muy extraño.

Speaker 1:
[34:08] Perdón, cerca de la Cueva del Diablo entre Tultitlán y...

Speaker 2:
[34:12] Y Cuacalco.

Speaker 1:
[34:12] Y Cuacuacuacuacuaco.

Speaker 2:
[34:14] Esfíjate, son 12... Cuacalco, son 12 kilómetros para recorrerlo, ¿eh? Hasta llegar arriba, a la mera cima. Mi amigo Oso Pepe, que fue el que es un explorador de Cajón del Cerro, o sea, lo conoce bien, dice, ya vi dónde está Baphomet, donde, allá arriba, vamos. Digo, no, hermano, que te vaya muy bien. Yo, dos kilómetros y ya doy el arroz. Dice, son 12 hasta allá arriba, vamos.

Speaker 1:
[34:38] Toma y menos, ¿no?

Speaker 2:
[34:39] No, sí, yo. Sí, a lo mejor sí me lo aguanto. Sí me dijo, está muy peligroso. Hay que ir, los que van allá así, así, con puntitas, porque sí hay una cavidad, que no sabemos la profundidad.

Speaker 1:
[34:54] No manches.

Speaker 2:
[34:55] Pero sí está. Ya ahora sí, oficialmente, ya podemos decir que es la cueva del diablo, pues está el Baphomet ahí.

Speaker 1:
[35:01] Guau. Pues mira, vamos a ver esa evidencia.

Speaker 2:
[35:05] Sí.

Speaker 1:
[35:06] Porque después te voy a mostrar una, que te digo que esa es de casa. La evidencia que te voy a mostrar le pertenece a nuestra queridísima Terca.

Speaker 2:
[35:16] Ah, un saludito a Terca.

Speaker 1:
[35:17] A nuestra queridísima Terca. Ya la vamos a ver un poquito, vas a ver.

Speaker 2:
[35:20] Muy bien.

Speaker 1:
[35:21] Pero primero vamos a ver a Baphomet, la estatua de Baphomet.

Speaker 2:
[35:25] Sí. Guau.

Speaker 1:
[35:29] Oye, pero ahí tiene alcohol, tiene algunas cosas como frena, ¿cierto?

Speaker 2:
[35:33] Exactamente. Mira, ahí tiene una gorra, ahí tenía, como yo creo que la persona llevaba... Sí, un llavero, mira.

Speaker 1:
[35:40] Llaveros, cadenas.

Speaker 2:
[35:41] Le dejaban ahí sus cosas a él, lo adoraban. Obviamente se ve que era un, pues un sitio para llegar a rezarle, a dejarle algo. Nosotros le dejamos un cigarrito, pues en respeto, ¿no?

Speaker 1:
[35:52] Tiene incluso hasta una veladora ahí.

Speaker 2:
[35:53] Sí, sí, sí. De hecho, si miras, está en pura roca.

Speaker 1:
[35:57] Sí.

Speaker 2:
[35:57] Y sí se... no se distinguía, o sea, sí se...

Speaker 1:
[36:00] Mira, de lejos no lo ves.

Speaker 2:
[36:01] No, no, no. Pero, o sea, lo impresionante es lo que tiene colgado. O sea, esto nunca me lo había encontrado yo en ninguna exploración. En el cerro, de la Sierra de Guadalupe te puedes encontrar cualquier cosa. Y esto es una de ellas. Y desde el parte del lado de Tuiltitl en el Estado de México. Y muchos se le adjudicaron también que era en otro sitio clásico. Chihuahua. Sonora.

Speaker 1:
[36:25] No.

Speaker 2:
[36:25] Aquí está el video. Y este video fue robado y lo transmitieron en otros lados. Y bla bla bla. Pues ahí se oyen nuestras voces. Ya no, a veces cotorreo. Pero estaba encima de eso. Ese como un... Como una... Como una cubeta. Sentado. Pero estaba pesado, ¿eh? Porque mi amigo lo toca y lo carga y dice, ah, ¡caray!

Speaker 1:
[36:47] ¿Lo cargó?

Speaker 2:
[36:48] Sí. Bueno, ahí está. Ahí está el buen Baphomet. Con todo respeto, nosotros le dejamos su cigarrito, no sabemos ni qué onda. Entonces, tampoco nos pasó ni te puedo decir. No, no, no, Fepo. Y nos pasó y nos asustaron. No, no, nada. Simplemente son hallazgos de donde te puedo decir que ese cerro te saca de onda en cualquier momento. Hay cosas increíbles y eso no es nada más una. Tengo varias de ellas, de ese cerro.

Speaker 1:
[37:13] ¡Guau!

Speaker 2:
[37:14] Pero eso es una documentada que se hizo viral y pues nos robaron el documento. Clásico.

Speaker 1:
[37:20] Bueno, te voy a mostrar ahora sí esto. No te voy a... Tú lo vas a ver.

Speaker 2:
[37:28] A ver.

Speaker 1:
[37:29] Y me dices qué piensas. Solo la única pista tiene que ver con la Santísima Vuelta.

Speaker 2:
[37:34] Perfecto. Ya lo vi abajo. Y es la misma, es la negra, la de protección.

Speaker 1:
[37:48] ¿Este tipo de cosas son comunes?

Speaker 2:
[37:50] Sí, más que nada porque la veladora, por ejemplo, yo en mi opinión personal, cuando el clásico... Es como cuando te limpias con un huevo. Yo a veces me limpio con una veladora sencilla, sí. Y a veces al terminar, te asomas y sale algún... de alguna cosa que se plasmo. Aquí en lo personal, esta se ve algo así, pero todavía no está consumida. Eso es lo raro. Pero esta situación de esa veladora está de perfil, está como que avanzando y es la misma santa muerte de color negra que pues está reflejando y está siendo una protección personal para esa persona que se la puso. Y es protección total para su casa y para ella misma. O sea que está bien. Para mí, si me hubiera salido así, feliz de la vida, porque me sentiría más protegido y ella tiene que, bueno, la persona que se la pusieron o la pusieron, debe de estar. Y si es creyente igual, perfecto. O sea, es algo que no en todas las veladoras porque yo mes con mes le pongo una y no hay. No hay, no siempre pasa eso. Esto es algo único.

Speaker 1:
[39:00] Guau.

Speaker 2:
[39:02] Una de un millón.

Speaker 1:
[39:03] Oye, mira, te tengo aquí.

Speaker 2:
[39:07] A ver.

Speaker 1:
[39:07] Te tengo aquí. Hemos hablado en dos capítulos de esto.

Speaker 2:
[39:12] Sí.

Speaker 1:
[39:13] Porque, si ustedes recordaban, en un capítulo hablamos acerca de que a Wendy Guevara alguien encontró que le habían hecho un trabajo, brujería, y lo encontraron en un cementerio. Luego sale el capítulo y me habla Kawamo y me dice, fui yo. Y le digo, justo, justo acabamos de hablar este. Ah, no, justo voy a grabar un capítulo donde voy a mencionar. Me mandó ahí algunas evidencias.

Speaker 2:
[39:41] Así es.

Speaker 1:
[39:42] Las pusimos, que literalmente son, pues digamos, estas. Pero, lo voy a dejar ahí corriendo mientras tanto.

Speaker 2:
[39:52] Es correcto.

Speaker 1:
[39:53] Cuéntamelo todo.

Speaker 2:
[39:54] Tiene un pequeño breve previo a esto.

Speaker 1:
[39:57] Adelante.

Speaker 2:
[39:58] Es muy chistoso, esto fue en Ecatepec.

Speaker 1:
[40:01] Pero nada más para dejarlo bien claro. Fuiste tú, fueron ustedes quienes encontraron el trabajo de sugería.

Speaker 2:
[40:08] Así es.

Speaker 1:
[40:09] Puesto contra. O más bien para, Wendi Guevara.

Speaker 2:
[40:13] Es correcto. De hecho, las personas que están ahí son mis amigos. Les mando un saludo. Eh, vinieron de Sinaloa, estuvieron una temporada acabándose todas las locaciones que yo tengo. Y se dedicaban a lo mismo. A todo mundo desde el 2018 me han juzgado o dicho que fake era un clásico, ¿no?

Speaker 1:
[40:31] Es muy común con...

Speaker 2:
[40:32] No me pasa nada. Porque yo demuestro con lo que tengo en video. No nada más hablo por hablar.

Speaker 1:
[40:38] Si te señalan de fake, amigo, yo sé que te puedes equivocar. Es decir, creo que grabé un ovni y era un avión. A todos nos ha pasado. Pero a mí me consta, a mí me consta que kawamo no fakea.

Speaker 2:
[40:51] Yo, fíjate que yo no engaño a la gente, hermano. Un pequeño paréntesis. He estado con creadores de contenido que hacen diferente el mío. Digámoslo, entretenimiento paranormal. Y no por eso voy a ser el mismo. O sea, sí comparto opiniones, incluso participo en mis videos. Pero yo en el título lo digo y se los digo abiertamente. Esto no es real. Esto sí es entretenimiento. Pero cuando les traigo la evidencia, se van para atrás. O sea, no es cualquier cosa. Afortunadamente, al estar con ellos, he sabido manejar. He tratado de determinar cuál es lo fake y cuál es lo real. Entonces, yo ya no me hacen tonto porque antes te la crees. Hay mucha gente que se la sigue creyendo actualmente. Entonces, ya separas tú la onda. Pero efectivamente, yo cuando te traigo algo es porque aquí está. Es esto y esto pasó y no hay vuelta para atrás. También tengo documentos donde, cuando te dije, voy a vestir a mi carinita y la puse de llorona. Pero era entretenimiento. Era un video de entretenimiento.

Speaker 1:
[41:52] Sí, y aparte le dijiste a la gente.

Speaker 2:
[41:54] Claro, presenté a mis actores. Le hice una entrevista, le hice un podcast a la llorona, a la mobia de Guanajuato, hermano. ¿Cómo van a decir que es real? A ver, dime, ¿dónde? Entonces, hay que decirle a la gente lo que es. Pero por esos capítulos dicen que soy fake, que digan lo que digan, pero cuando es la verdad, yo sí llevo gente real a las exploraciones donde sacan su propia conclusión. Y es lo padre.

Speaker 1:
[42:17] Pero si debiéramos volver a hacer una unión, empezando por dejar de hablar mal de los demás.

Speaker 2:
[42:22] Siempre.

Speaker 1:
[42:24] Y si haces fake en la exploración urbana, pues que es evidente que es fake, pues está chido, ¿no? Esto es tu entretenimiento. Pero los que no, pues está feo que le estén señalando y decir que hacen cosas falsas con uno. Pero bueno, mira, solamente es una idea. Ojalá que todo mejore.

Speaker 2:
[42:42] Sí, yo creo que sí. Únanse más, porque afortunadamente tengo muchos amigos que sí comparten la misma opinión que yo.

Speaker 1:
[42:48] Eso, muy bien.

Speaker 2:
[42:49] 5% no, pero hasta ahí la dejamos.

Speaker 1:
[42:52] Oye, amigo, a ver, ahora sí, ¿cuál es el preámbulo de esto?

Speaker 2:
[42:57] No, estuvo estuvo bastante. Mi amiga esta, Zarae, que lo explicó tal cual, lo que estaba abriendo poco a poco. A ver, primero llegamos a un panteón X, porque yo en lo personal los panteones no me gustan ya, porque te encuentras, eso es un clásico, te vas a encontrar sin cualquier plan, es como ya como decir, ah ya sabes que va a haber...

Speaker 1:
[43:22] Si, en un panteón te vas a encontrar un trabajo de brujería.

Speaker 2:
[43:24] Clásico, clásico, me he encontrado lenguas de res grandotas con listones, con alfileres, clavos, alfileres. Clásico, o sea te encuentras frascos con cosas que no sabes ni quieres abrir, ¿no? Llegamos al panteón con este señor en el día y me dijo, es un poquito evidente el señor, ya no velo, tiene cataratas, de hecho ya se nos fue, ya no podemos entrar al panteón, ya no está la persona.

Speaker 1:
[43:50] Ay, pobres.

Speaker 2:
[43:51] Y el señor decía, no, sí joven, pásale, te veo en la noche, aquí yo vivo. Aquí me explicó, dice, nada más que hace rato vinieron unas jóvenes muy elegantes de dinero, nada más que ahorita voy a cerrar porque me dejaron buen dinero.

Speaker 1:
[44:08] O sea, unas chavas, unas jovenes, le dieron dinero, así es, que se notaba que tenían billete y le dijeron déjenos pasar con este cerrado.

Speaker 2:
[44:18] Yo hasta las olí, olían muy rico, con lo poco que veía, vinieron como a las cuatro de la tarde. Me dijeron que si me las dejaba pasar, le dije, sí, pues pásale, él me dejaba pasar. Es más, la puerta estaba abierta a las 12 de la noche, pero él estaba ahí. Entonces, dijo, pásenle. Cuando pasan, yo vi que llevaron algo en la mano y se fueron de aquel lado. Ahí me señaló, vaya a ver qué hay, a lo mejor dejaron algo, porque ya salimos con las manos vacías. Así me dijo el señor. Así, vamos a explorar todo, por si el pantuín es pequeño, le dimos la vuelta. A ver, vamos a dónde está eso. Entonces, el señor se metió a cenar muy bien porque le fue bien ese día. Nosotros también le invitamos un refresco porque no. Y fíjate que ya llegando ahí, detectamos las cruces de madera. Dijo, a lo mejor enterraron aquí un pequeño elo o un perrito o algo. Ahí salen unas cruces. Cuando vamos viendo, esas son las cruces, ahí estaba determinado todo lo que es la nomenclatura de su fecha de nacimiento y al actual, donde le iba a pasar esto a la Wendy Guevara. Esta chica empieza a abrir y ve la muñeca que está diseñada para ella.

Speaker 1:
[45:33] El fetiche.

Speaker 2:
[45:34] Sí, empieza a ver fotos, empezamos y nosotros, y si ves, tiene nombre, un acentillo extraño por los de Sinaloa, empezamos, oh Wendy, y en la mañana acaba de ver un capítulo, porque no soy muy fan, pero me sale cada rato cómo va la casa de los famosos en aquel entonces, que era el, creo, un buen, un buen boom, y yo vi eso, digo, ah sí, yo vi este, este se hizo famoso por el de las perdidas, le digo, sí, sí, es este, sí, ah, póngale, etiquetenla, etiquetenla.

Speaker 1:
[46:04] O sea, a ver, espérame, este, tú, tú no, o sea, digamos que tú conocías a Wendy, porque sabías que estaba en la casa de los famosos, pero porque sabías que se había vuelto famosa por ese video de estamos perdidos, perdidos, perdidos, es muy chistoso.

Speaker 2:
[46:17] Sí.

Speaker 1:
[46:18] Pero a ver, ¿esto que estamos viendo aquí es que me parece súper interesante porque. cómo señalar uno de que esto es falso cuando hay mucha información de que esto es real? Para empezar, está el nombre completo que lo vamos a tapar.

Speaker 2:
[46:34] Así es.

Speaker 1:
[46:34] Porque está el nombre...

Speaker 2:
[46:35] El nombre original.

Speaker 1:
[46:37] El nombre real, ¿no? Antes de...

Speaker 2:
[46:39] De llevarse a Wendy.

Speaker 1:
[46:40] Sí, de ponerse el nombre artístico.

Speaker 2:
[46:42] Así es el nombre artístico.

Speaker 1:
[46:43] Juan Gabriel, que no se llamaba Juan Gabriel.

Speaker 2:
[46:44] Claro.

Speaker 1:
[46:45] Ahí está. Pero hay algo que está... Eso sí me parece súper interesante. Está una fecha marcada, que es su fecha de nacimiento.

Speaker 2:
[46:53] Es correcto.

Speaker 1:
[46:54] Y la misma fecha, 30 años después.

Speaker 2:
[46:59] El año actual, que era el 2023.

Speaker 1:
[47:01] No manches... O sea que... Pero ellos lo que querían es que cuando se cumpliera esa fecha, ella falleciera.

Speaker 2:
[47:08] Así es. Es lo que estaba pronosticado, por decirlo así.

Speaker 1:
[47:12] Está marcado ahí en el trabajo. En esta fecha tú te mueres.

Speaker 2:
[47:15] Así, la misma fecha de su cumpleaños.

Speaker 1:
[47:17] No llegas a esta fecha.

Speaker 2:
[47:18] Nada más. En tu cumpleaños.

Speaker 1:
[47:20] Antes de los 30, tú no llegas.

Speaker 2:
[47:21] Hasta ahí llegaste.

Speaker 1:
[47:22] ¿Qué fecha era cuando ustedes vieron esto?

Speaker 2:
[47:25] Era precisamente ese año. No me acuerdo bien la fecha, pero era ese año.

Speaker 1:
[47:29] ¿Pero era. tus meses antes?

Speaker 2:
[47:31] No era dentro del... No me acuerdo cuándo estaba activa esa casa. Pero era durante.

Speaker 1:
[47:36] O sea, faltaban días, semanas para que...

Speaker 2:
[47:38] No, ella estaba dentro de la casa.

Speaker 1:
[47:40] O sea, por eso faltaban días, semanas para que se cumpliera esa fecha. Ajá.

Speaker 2:
[47:43] Es lo que decía.

Speaker 1:
[47:44] La querían acabar rápido.

Speaker 2:
[47:45] Sí, antes para que no ganara, yo creo. Algo así.

Speaker 1:
[47:49] Ganó, ¿verdad?

Speaker 2:
[47:49] Ganó. Esto yo creo que impulsó mucho... Nosotros hicimos tres documentos porque hay tres videos de eso. Cada quien tenía uno diferente. Pero yo creo que yo agarré el más central. Entonces, lo mío fue más directo. Si tú lo ves está más derecho. El otro está por atrás y el otro está de lado.

Speaker 1:
[48:06] Sí, tú tienes aquí la mejor toma que tuve.

Speaker 2:
[48:09] Entonces, gracias a esa mejor toma, yo cuando subo el video en TikTok, se revienta.

Speaker 1:
[48:15] Se hizo súper bien.

Speaker 2:
[48:16] Seis millones y tantas reproducciones. Llegó y yo hasta le dije, y no me pagaron nada. O sea, yo quejándome de un pago. Ya no lo tomé importancia. Ellos me hablaron otra vez, ya se habían ido a su destino. Dicen, Kawamo, te necesitamos. ¿Por qué? Se nos hizo el este. De hecho, ella decidió llevársela porque le iban a examinar.

Speaker 1:
[48:41] ¿El trabajo?

Speaker 2:
[48:42] El trabajo. Porque pues ella se dedica también así a checarlo para ver si es verídico y todo.

Speaker 1:
[48:48] Ella corroboró.

Speaker 2:
[48:49] Corroboró y tiene buena, este... Pues sí sabe, porque si no, no iba... Yo no te hubiera sabido explicar al 100% cómo es. Sí veo fotos, sí veo eso, y le levantan el vestidito obscuro y trae partes de un masculino, no de una fémina.

Speaker 1:
[49:04] A ver, espérame. Quiero señalar algo que estoy viendo. Están las fotografías, hay unas... algunas cosas que supongo que se las... que le pertenecían a ella, porque esto tiene cabello de Wendy.

Speaker 2:
[49:19] Oh sí, es lo que decía ahí, esto es de... esto es como de ella, no es este... de plástico o de una peluca.

Speaker 1:
[49:27] Es cabello.

Speaker 2:
[49:28] Es algo que venía directamente de ella, porque vimos también traerlo para el interior.

Speaker 1:
[49:33] Sí, que eso es lo que vamos a ver ahorita en un momentito, pero esto quiere decir, mira, ahí...

Speaker 2:
[49:37] Ahí, mira la figura. Esa es una figura de un...

Speaker 1:
[49:41] Una vela.

Speaker 2:
[49:41] Una vela negra.

Speaker 1:
[49:42] Sí, para el trabajo.

Speaker 2:
[49:43] Para el trabajo, para aprenderlo. Y creo que... No sé si llegamos a tiempo, Fepo, o qué se dio, pero mira, eso que estaba ahí era un muñequito como de voodoo.

Speaker 1:
[49:54] Chiquitito.

Speaker 2:
[49:54] Chiquito.

Speaker 1:
[49:56] O sea, ¿le hicieron?

Speaker 2:
[49:57] Y ahí era cuando era diferente.

Speaker 1:
[50:00] O sea, antes de su cambio.

Speaker 2:
[50:01] Antes de su cambio. Entonces, ahí abajo, mira, saca esa, y ahí está completamente, y es cuando dijimos, ah, ¡caray! Es Wendy.

Speaker 1:
[50:11] Y además es el mismo cabello que, digamos, el de la foto, que el que tiene el muñeco grande.

Speaker 2:
[50:15] Así es, así es. De hecho, cuando la saca y empieza a explicar, creo que ahí le levanta, ahí está, mira, le levanta.

Speaker 1:
[50:24] El vestido.

Speaker 2:
[50:24] Y ahí tiene, eh, mira.

Speaker 1:
[50:26] Ah, ¡no te pases!

Speaker 2:
[50:30] Nosotros no sabemos quién se lo puso, obviamente no haya un autor, pero el hallazgo fue importante. Ella, yo había encontrado esto, muy clásico en los panteones, por eso lo supo explicar, por eso supo qué es esto, qué es lo otro, eh, a sus grandes rasgos de, de que yo siempre me he encontrado cosas, pero no me dedico a abrirlas con mis propias manos, sí lo hice una vez, pero me arrepentí.

Speaker 1:
[50:58] Yo también.

Speaker 2:
[50:58] Porque se pegan energías que no van para todo y para ti.

Speaker 1:
[51:01] Así es.

Speaker 2:
[51:02] Yo de ahí, mejor llevo un experto que se dedica y lo... Es lo que pasó, ¿no? Es lo que pasó. Estos son mis tenis, los de abajo, ese de rayita, ahí estaba yo de frente, y te, y te sigue explicando todo el proceso y las cruces por qué eran desde un principio. El video pues fue en vivo, no fue grabado. Fue totalmente en vivo, el recorte nada más fue el que te envié. Pero fue un video grabado totalmente en una plataforma, creo que fue Facebook, creo que lo hice, pero todos estuvimos así, en vivo, teníamos bastantes espectadores. El video...

Speaker 1:
[51:34] Oye, este está brutal.

Speaker 2:
[51:35] Dice, vamos a llevarnos esto, lo vamos a examinar y todo. Entonces, a ellos los contacta y nos hablan para llevar...

Speaker 1:
[51:43] Pero a ellos, ¿quién los contactó?

Speaker 2:
[51:45] Este otro amigo de allá de León, que dice, oye, encontraron esto, los vi. Tienen la muñeca. Todo esto. ¿Por qué no vienen aquí? Yo estoy en una televisora allí en León, les hago la entrevista, traigan. Y aquí están, van a estar los familiares de Wendy, van a estar en el centro, van a estar apoyando. Y había un buen de gente. Sirve que la ven y saber qué les dice. Le mandamos un saludo a Dani Sánchez, se llama Dani. Él fue el que nos llevó a Televisa, nos llevamos todo el trabajo en la caja, veníamos ahí nerviosos, porque ese trabajo al menos no era para nosotros, pero íbamos protegidos. Llegamos a Televisa y las chicas, la gente de ahí del estudio, como que nada más miraba de lejitos. Entonces empezaron, ahí está el capítulo de ellos y explicó un poco de lo que estaba ahí. Entonces la gente empezó a agradecer, los fans más que nada. Llegamos al centro de ahí de León, donde estaba reunida toda la gente apoyando a Wendy. Dani me presentó a su hermana.

Speaker 1:
[52:54] A la hermana de Wendy.

Speaker 2:
[52:56] Y me dijo, muchas gracias, Kwame. Gracias por liberar de esto. No sé si sabemos si es real o no, pero muchas gracias. Me pudo tomar una foto. Sí, nos tomamos una fotito. La gente, o algunos si vieron y me dijeron, ah, ¿tú te lo encontraste? No, fuimos todos, hay crédito. Es un crédito que compartimos.

Speaker 1:
[53:16] ¿Quiénes son las personas que encontraron esto?

Speaker 2:
[53:18] Zarae José y Zarae Tuy Energética. Así es.

Speaker 1:
[53:22] Ahora, quiero entender entonces que Zarae, hasta por el nombre del canal, por la forma en la que se está manipulando, que trae guantes, etcétera, ella sabe de estos trabajos y sabe también cómo deshacerlos.

Speaker 2:
[53:33] Ah, claro.

Speaker 1:
[53:34] En este momento lo que está haciendo, aparte de explorar, digamos, el trabajo que le hicieron a Wendy Guevara, está tratando de liberarla.

Speaker 2:
[53:43] Sí.

Speaker 1:
[53:43] Por eso es que la hermana de Wendy les dijo muchas gracias.

Speaker 2:
[53:47] Sí, sí, principalmente a mí. No sé, me sentí mal porque el crédito era de los tres, pero que se referían más era mí.

Speaker 1:
[53:55] Ajá.

Speaker 2:
[53:55] Pero fuimos los tres a Televisa, ahí estábamos en la foto y todo. Pero ella le quitó lo que le sacó de entre las piernas, que era parte de ese ritual, tú lo viste, y la empezó a liberar. Entonces, quieras o no, ya no está en el panteón. Y estando en un panteón, cosas así, tan solo la fotografía, empezamos con que te lleves una foto al panteón y la entiendes y ya empiezas.

Speaker 1:
[54:18] Y está viva y ganó la casa de los famosos y es exitosa. Así que...

Speaker 2:
[54:22] O sea, se les contó eso, ¿no? Al que le hizo eso se le fue al revés. Porque esto se hizo una información tanto que todos los periódicos locales y algunos me llegaban, oye, te hiciste famoso, cagüamo. ¿Por qué? Mira, aquí está tu nombre. En ciertos capos... En serio, me hice famoso, pero nada más era mi nombre, nunca me veía yo. Puro mi nombre se hizo famoso en los periódicos.

Speaker 1:
[54:44] Oye, ¿pero. sabes qué es este video interesante? Lo digo y lo repito. Y un día que me encuentra Wendy, se lo voy a preguntar. Digo, la verdad, ella sí sabe quién se lo hizo.

Speaker 2:
[54:56] Yo creo que sí.

Speaker 1:
[54:57] Sobre todo, cuando te estás diciendo que eran... ¿Te dijo cuántas chicas fueron las que entraron? ¿Te dijo el señor?

Speaker 2:
[55:04] No.

Speaker 1:
[55:05] Pero me imagino que han sido tres o cuatro. La que quiso hacer el trabajo, la que pagó por esto, la que lo hizo y dos amigas que fueron acompañándolo.

Speaker 2:
[55:13] Sí, alguien no lo hizo solo. Eso sí es un hecho. Eso sí es un hecho. Pero ojo, ahí te va un punto que quiero que tú lo veas. Por qué lo hicieron en el KTP, que es Estado de México, ¿y no en León? ¿O dónde ella era? ¿Por qué sale acá?

Speaker 1:
[55:31] Pues porque la persona que sabe hacer el trabajo es de acá.

Speaker 2:
[55:36] Es correcto.

Speaker 1:
[55:37] Oye, pero a ver, esto es bien impactante, porque aquí es donde está la prueba máxima para Wendy de quién fue, porque yo te lo pongo así. Si de repente hubiese un trabajo con mi ropa interior y mi cabello, sabría inmediatamente que tendría que ser de este círculo cercano.

Speaker 2:
[55:59] Si, de alguien como me lleve a tu chamarra, porque yo sé que aquí trabajo diario y diario te veo, estoy contigo, es alguien muy, muy pegado.

Speaker 1:
[56:08] Claro, no es un invitado, no es un invitada, no es un fan, no es el vecino. Que diario está aquí conmigo, eso sería muy claro. Entonces, en este caso, el tener el cabello, no, hombre.

Speaker 2:
[56:22] Y la ropa interior.

Speaker 1:
[56:24] Eso es lo que vamos a ver, esto tiene como un barro, ¿no?

Speaker 2:
[56:28] Sí, lo empezó a despegar, te digo que ella encuentra varias cosas en sus videos se ve. Por ello, por eso se ve muy, como muy detallada en lo que está haciendo en su trabajo, en lo que está explicando, por qué trae esta cera, que es...

Speaker 1:
[56:43] Sí, es cera. Perdón, yo dije barro.

Speaker 2:
[56:45] Y mira lo que está acá de ahí, o sea, aparte viene...

Speaker 1:
[56:48] Esto es bien impactante.

Speaker 2:
[56:49] Viene dentro de lo que despegó ella.

Speaker 1:
[56:52] Dentro de ese muñeco, sea lo que sea.

Speaker 2:
[56:54] Vea.

Speaker 1:
[56:56] Aquí es donde logra, por fin, sacar el interior.

Speaker 2:
[57:01] Sí.

Speaker 1:
[57:03] Ahí está.

Speaker 2:
[57:03] Ahí está.

Speaker 1:
[57:04] Y lo que está ahí, además de todos estos... Estas cosas que se necesitan, más cabello. Además de todo esto.

Speaker 2:
[57:17] Es una cosa bien preparada.

Speaker 1:
[57:19] Mira, nada más.

Speaker 2:
[57:20] Esto no es cualquier típica brujería que te encuentras o trabajo.

Speaker 1:
[57:24] No.

Speaker 2:
[57:24] Por decirlo así, trabajo. Mira nomás.

Speaker 1:
[57:26] Híjole, yo aquí veo que sí es algo de mucha, mucha, mucha envidia.

Speaker 2:
[57:31] Bastante.

Speaker 1:
[57:31] Claro. Y consiguieron las cosas pues de ella que es una lástima. La cuestión es esta. ¿Hasta dónde llega la maldad humana?

Speaker 2:
[57:42] Bastante, ve, es un trabajo bien hecho, o sea, no tiene... Yo no le veo algo así mal hecho en cuestión de hacer algún mal, esto va directo a algo...

Speaker 1:
[57:55] Quitarle la vida.

Speaker 2:
[57:56] Definitivamente, exactamente, desvivirlo, va directo, por eso trae tanta cosa, trae fecha, trae cosas personales, trae fotografías, trae nombres, porque son dos nombres, el original y el artístico, entonces va enfocado a la misma persona, no hay vuelta para atrás, era una cosa bien definida.

Speaker 1:
[58:18] Tienes mucho tino para encontrar este tipo de cosas. Ahorita vamos a pasar a otras dos que... Wow, una que a mí me impactó muchísimo.

Speaker 2:
[58:27] Eso no es nada, eso es a lo mejor lo que viene que te voy a mostrar, ¿sí? ¿Cómo dices?

Speaker 1:
[58:32] Te quiero contar algo de otro lugar maldito.

Speaker 2:
[58:36] ¿Qué son mis paletas?

Speaker 1:
[58:39] Mira, te lo voy a contar como es, hasta con... Hay un punto que es tremendamente cruel, se los digo desde ahorita, tremendamente cruel, y tiene un alto nivel de rareza. Es un lugar que está en la Cañada Morelos en Puebla. Este lugar maldito le dicen la Cañada de los Perros Gordos.

Speaker 2:
[59:10] ¡Qué nombre!

Speaker 1:
[59:10] Resulta que esta cañada, digamos que a veces de verdad la maldad humana no tiene ningún límite. En este sitio, que ya está como alejado del poblado, de la ciudad, está la cañada. Entonces esta cañada no está totalmente en vertical, sino que sí está hacia abajo, pero tiene un ligero nivel de inclinación. ¿Ok? Entonces, hay personas que de pronto deciden que la mascota que tenían razón, la que tú quieras, el pretexto que tú quieras es que ensucia, es que muerde mis cosas, es que no se comporta. ¿Cómo le voy a quitar la vida a un animal? Entonces lo que hacen es que llevan a los perros y los sueltan en la cañada, no para que se mueran, sino que por la inclinación, el perro trata de subir, pero no puede, y poco a poco llega hasta la parte más baja de la cañada. La gente no baja, porque necesitarías un equipo especial de rapel, etc. Entonces cuando el perro llega a la parte baja, pues solamente llora, suplica, pero no puede subir, y la gente se va y dejan el perro ahí a su suerte. Y la gente hace eso, deja ahí a sus mascotas.

Speaker 2:
[60:43] ¿Cómo crees?

Speaker 1:
[60:43] La cuestión es esta. Esa es la parte tremendamente cruel. La gente que vive por ahí, reporta que cuando la gente deja a sus animales y los escuchan llorar en la parte baja de la cañada, de repente el perro ya no llora. Como si ya se hubiese pues muerto. O se fue.

Speaker 2:
[61:08] O adaptado al clima.

Speaker 1:
[61:10] Se fue algo, ¿no? Adaptado. La cuestión está en que después ven al perro que ya salió de la cañada. ¿Cómo? ¿Quién sabe? Pero el perro ya salió de la cañada. Pero hay dos características nuevas en el perro que son extremadamente raras. El perro está gordo. Por eso se llama la cañada de los perros gordos. Muy gordo. Y lo siguen las moscas. Y la gente pues dice, estos perros ya están malditos, ni te las acerques. O sea, lo mínimo que te va a pasar es que el perro te va a morder. Ni te las acerques. El perro anda por ahí. Y luego simplemente se va y no lo vuelven a ver. Y esta historia se ha repetido un montón de veces porque la gente va y tira a los perros. Los deja ahí a su suerte y el perro se pone gordo y sale. Pero lo que te voy a contar ocurrió un 2 de diciembre del año 2025. De pronto, pues obviamente por ahí hay otros perros, ¿no? Otros perros que no son perros gordos, son perros.

Speaker 2:
[62:17] Normales.

Speaker 1:
[62:18] Perros. Y de pronto, pues personas vieron que los perros andaban muy inquietos, se acercan a la cañada pensando que a lo mejor ya fueron a dejar otro perro, y lo que encuentran es una bolsa negra de basura grande. Grande, grande. Y los perros están como mordisqueando y jalando la bolsa, y pues por el tamaño y la forma que tiene lo que sea que está dentro de la bolsa y inmediatamente empiezan a correr a los perros, hablen a la policía. Porque eso tú ya sabes qué es.

Speaker 2:
[62:52] Sí.

Speaker 1:
[62:53] Le hablan a la policía, unos minutos después, pues llegan los primeros oficiales, ¿qué pasó? Pues es que seguramente alguien este, arrojó el cuerpo ahí a la cañada, que es donde arrojan a los perros vivos, y seguramente alguien arrojó a una persona, ¿no? ¿O qué? ¿Y quién lo sacó entonces de la cañada? Porque no está abajo, está arriba.

Speaker 2:
[63:19] Sí, claro.

Speaker 1:
[63:21] Y dicen los vecinos, no, no, no. Nosotros vimos que los perros estaban... No, pero los perros no van a poder sacar una persona, o sea, un cuerpo.

Speaker 2:
[63:27] Sí, claro.

Speaker 1:
[63:29] O sea, imposible, ¿no? Imposible. ¿Quién? ¿Quién? ¿Quién fue el que lo sacó? No, es que seguramente lo dejaron ahí. No, no haces todo el ejercicio de llevarte el cuerpo hasta la cañada y no lo tiras.

Speaker 2:
[63:44] Sí, ¿no?

Speaker 1:
[63:44] Alguien sacó el cuerpo de la cañada. No, oficial. Solo reportamos lo que vimos y estuvimos espantando a los perros hasta que ustedes llegaron. Entonces, uno de los oficiales, ya empiezan a llegar las otras patrullas, investigación, etcétera, uno de los forenses, se colocan sus guantes, pues tienen que destapar. Y cuando destapan, descubren a una mujer viva.

Speaker 2:
[64:12] Viva.

Speaker 1:
[64:14] Estaba como en un estado de shock, pero viva. Imediatamente, los policías, pues, oh, wow, señorita, no hablaba. Estaba como en shock, pero viva. Parpadeaba, respiraba, pálida, mosqueada. Aquí, en la parte más impresionante. Esta mujer recuerda ser víctima de fe.

Speaker 2:
[64:54] Ah, caray.

Speaker 1:
[64:54] Esta mujer recuerda morir. Su siguiente recuerdo, después de morir, no sabe cuánto tiempo pasó, es que la destapan y ve a los oficiales.

Speaker 2:
[65:11] Caramba. Como ves, increíble, increíble, porque... Me quedé sin palabras, no sé, está impactante por lo de la mujer, porque ella ya viva, recordó su pasado, por decirlo así, lo que le pasó, se quedó...

Speaker 1:
[65:34] ¿Qué pasó ahí?

Speaker 2:
[65:35] Como que se quedó en pausa, por decirlo así. ¿Quién la sacó también? Las preguntas son ilógicas, ¿quién la sacó?

Speaker 1:
[65:43] ¿Y quién saca los perros?

Speaker 2:
[65:44] ¿Por qué está viva? ¿Quién saca los perros?

Speaker 1:
[65:47] ¿Quién saca los perros? ¿Dónde está esto? ¿Quién la sacó allá? Se llama Cañada Morelos, en Puebla.

Speaker 2:
[65:52] Cañada Morelos.

Speaker 1:
[65:52] Y aquí tengo una nota que te la voy a compartir.

Speaker 2:
[65:55] Sí.

Speaker 1:
[65:55] Me la pusieron en el guión, la encontró Dani. Pues bien difícil encontrarlo. Bien difícil encontrarlo. Sí, pero es Historias Derechas que me dejaron...

Speaker 2:
[66:06] No, pues cómo no.

Speaker 1:
[66:07] Loco.

Speaker 2:
[66:08] Puebla tiene lo suyo, y déjame decirte que yo estuve en Puebla en una parte, si te puedo decir unas cositas de Puebla que Puebla tiene lo suyo.

Speaker 1:
[66:19] Amigo, por favor...

Speaker 2:
[66:22] ¿Cuál quieres oír?

Speaker 1:
[66:23] Híjole.

Speaker 2:
[66:24] ¿Cuál?

Speaker 1:
[66:25] Ay... Vamos a ser fuertes.

Speaker 2:
[66:30] Al que tú me digas.

Speaker 1:
[66:32] Primero, háblame del Paso Zapatista.

Speaker 2:
[66:34] Ok.

Speaker 1:
[66:35] Que pasó ahí, dónde es.

Speaker 2:
[66:36] Así es.

Speaker 1:
[66:36] Estamos hablando de lugares malditos.

Speaker 2:
[66:38] Sí.

Speaker 1:
[66:38] ¿Dónde es este lugar? Es que me impacta, porque el sonido es incluso... tiene algo que me hela la sangre.

Speaker 2:
[66:47] Es rarísimo.

Speaker 1:
[66:49] El Paso Zapatista. Ok. Cuéntame eso.

Speaker 2:
[66:51] Bueno, ese lugar yo ya lo había visitado, pero creo que un par de veces. Está aquí en Tecama, que es estado de México. Ahí alrededor... Está cerca del aeropuerto, porque se ve de lejitos el nuevo aeropuerto. Ahí existen dos haciendas activas en ruinas totales. En una de ellas, no encontramos mucho, se ve cosa normal. Al lado está un lago, un lago con patitos. Les oyen de repente los patitos. Y bueno, fue el pato, ¿no? Tranquilos, ¿no? Tenemos que separar lo que es, porque nosotros nos dedicamos más a buscar la psicofonía. Tenemos grabaciones y eso. Llevé a unos amigos, íbamos pocos, en esto hay algo aquí extraño, muy, muy extraño, que yo ya había estado en el lugar. Por eso los llevé y dije, pues yo cuando conozco un terreno, los llevo a la gente con confianza, porque cuidado, ahí no vayan a pisar, ahí hay una coladera. Les voy guiando un poquito de lo que puede pasar, de peligros. Resulta que ahí, hermano, hay una cosa que no compro, pero la tengo grabada.

Speaker 1:
[68:05] Ajá.

Speaker 2:
[68:06] Vamos avanzando y oímos ruidos. Todo esto fue grabado en vivo, no grabación. Pasa que vamos avanzando, vamos metiéndonos a ese paso zapatista, porque pues así nos dijeron que fue paso zapatista. ¿De dónde lo sacaron? Necesito yo ver algún documento que lo avale.

Speaker 1:
[68:27] Pero seguramente sí, es una hacienda. Sí, sí, obviamente sí. O sea, son todo.

Speaker 2:
[68:32] Pinta para el camino que sí. Sí. Entonces, se separa eso, avanzamos. Iba con una una bruja de catemaco. La maestra loba, íbamos juntos. Iba explicando de un árbol. Que vimos ahí, muy raro. Y cuando de repente se escucha una sirena de esas sirenas que no se escuchan en la actualidad, que se escucha muy viejona y no va con la época que nosotros estamos viviendo. Ese es un punto. Volteo yo espantado, veo que de dónde sale. Primera instancia, mi primer pensamiento fue, nos cayó la patrulla y algo va a pasar.

Speaker 1:
[69:12] ¿Por qué está suave una sirena?

Speaker 2:
[69:13] ¿Y de dónde viene? No hay luz eléctrica, no hay algo que lo pueda... Yo te puedo llevar a ese lugar.

Speaker 1:
[69:19] ¿Es una hacienda abandonada?

Speaker 2:
[69:20] Sí, incluso iba a ir ayer. No me atreví, pero bueno, fuimos a otro lugar. Yo te puedo llevar y tú puedes ver que aparte de esa sirena que fue como que el previo, avisarnos la puedes asimilar a algo como a una ambulancia vieja o como una sirena para avisar de algo, de algo que se aproximaba y concuerda bien con la fecha, de algo que nos pasó ese mismo día porque a la hora o a los 40 minutos tembló esa día y la noche y ya venimos en camino.

Speaker 1:
[69:53] Ah, o sea, o sea, tuviste varias evidencias y luego tembló.

Speaker 2:
[69:57] Sí, porque sonó la alarma sísmica, venimos a las sirenas, ya sabes que las sirenas tienen.

Speaker 1:
[70:00] Sí, dijiste otra vez.

Speaker 2:
[70:02] Otra vez, pero esta fue diferente, pero fue ese día.

Speaker 1:
[70:05] ¿Pero. encontraron la sirena?

Speaker 2:
[70:06] No, no, nunca, o sea, nomás el sonido fue. O sea, no hay nada de sirena, no tiene por qué existir ni siquiera un aparato ahí, no hay, está todo en ruinas. Bueno, la maestría hizo lo propio, empezamos a hacer un ritual. Hubo en dos ocasiones el ritual, no hay sin otra porque nomás fuimos tres veces. Se formó de colores, yo nunca había visto fuego de diferentes colores. Esa vez se ocasionó un fuego verde, yo nunca lo había visto. Bueno, se hizo fuego verde, nos sacó de onda, pero Karina activó la Spirit Box, a ver a qué se escuchaba. No se entendía bien, no había una comunicación tal cual, una psicofonía tal cual, tampoco, pero nos distrajo una piedra que estaba prendida. Y esa piedra, esa sierra de color natural, el fuego, ¿nos sacó de onda y. quién la prendió?

Speaker 1:
[70:58] ¿Pero. cómo una piedra está prendida? Es que no te comprendo.

Speaker 2:
[71:01] Haz de cuenta que estamos en el ritual, ¿no?

Speaker 1:
[71:03] Ajá, y había una piedra prendida en fuego.

Speaker 2:
[71:07] Sí, tenía fuego encima.

Speaker 1:
[71:09] ¿Cómo es eso posible?

Speaker 2:
[71:11] Y nosotros, o sea, ¿y eso qué es? Ah, caray, ¡fuego de aquel lado! ¡Córrele! Se quedó el ritual ahí, que estábamos viendo. Ajá. Veamos, y la panela. Pues es una piedra normal. Trae hasta hojas del mismo árbol del Perú.

Speaker 1:
[71:25] Pero como si le hubieran echado gasolina y le hubieran prendido, ese tipo de cosas.

Speaker 2:
[71:28] Algo así. Pero estaba así, y la grabé tantito y mira. Ni se apaga, ni nada. O sea... Échale alcohol, échale algún combustible. No, nada más nosotros. O sea, es que si tú vas, es un lugar donde no entra nadie. Ajá. O sea, las casas aproximadas están como un kilómetro. O sea, son las más cercanas. Tienes que caminar un tramo para llegar ahí. Y entonces, no era ni se apaga, no se apagaba. O sea, si le habías echado alcohol, gasolina o aquí... Alguien se... Rápido. La combustión es rápida y se apaga. Pero está muy raro eso, ¿no? Y no se apagaba, sí. Dijimos, bueno, nos pasamos por ahí. Dijo, no, aquí está peligroso. Y se oyó algo y dijeron, corran, salgan. Yo, cuando salgo, llevo la cámara así, pero voy viendo hacia abajo porque...

Speaker 1:
[72:12] Para no tropezarte.

Speaker 2:
[72:13] Es que soy un clásico, hay mucha piedra, no puedes caminar en un plano. Entonces, baje la cámara y así. Cuando levanto la mirada, veo, yo, yo, yo, yo, yo vi. No lo tengo documentado, pero yo me espante. Vi a un señor con uno de esos como gaván, así antiguo. Y dije, este señor que hasta me eché así de reversa. Y levanté la cámara, pero no estaba. Y me espante, dije. Les dije, oye, acabo de ver esto.

Speaker 1:
[72:41] Yo te quiero porque a mí me pasó lo similar.

Speaker 2:
[72:44] Y nadie me dijo.

Speaker 1:
[72:45] Llevaba la cámara hacia abajo.

Speaker 2:
[72:46] Ajá.

Speaker 1:
[72:46] Y cuando levanté la vista, lo vi.

Speaker 2:
[72:48] Ajá.

Speaker 1:
[72:48] Y cuando, cuando quise levantar, ya no estaba.

Speaker 2:
[72:50] Ya no estaba, fue así.

Speaker 1:
[72:51] Y era un señor con un, como un velador de esos antiguos. Sí.

Speaker 2:
[72:55] Que traen su, su reboso. ¿Cómo no es reboso? Es como una cobijona.

Speaker 1:
[72:59] Un sarape. Ese.

Speaker 2:
[73:00] Así viejón. Y yo dije, ¿qué vi?

Speaker 1:
[73:03] ¿Cómo? ¿Pasos zapatistas?

Speaker 2:
[73:04] Sí. De esos que vigilaban, yo creo, las, a los demás que estuvieran durmiendo, ¿no? Ajá. Hasta ahí. Seguimos avanzando. Pasó lo de la piedra, pasó lo del señor, pasó la sirena, que fue lo más, lo, lo, lo antes. Y yo noto algo adentro. Y vamos, nos metemos a una, a un, como un cuarto, hay unas escaleritas. Pero yo dije, alguien hay aquí, aparte de nosotros, aquí hay alguien. Entonces veo la clí, la clásica figura que sale de una ventana y sale como una sábana negra. Dije, aquí vinieron, aquí hay un gente que nos está haciendo fake, nos está quedando, haciendo quedar mal, ¿no? Que agarro la cámara y luego, luego voy por él. No había nada, y yo, bueno, ¿dónde te me escondiste? Yo entre mí nunca lo dije así, buscándolo. Para esto, hay el esposo de, venía un señor de la maestra, él siempre nos echó el ojo para atrás por cualquier cosa, nunca sale a cámara, él en su rollo.

Speaker 1:
[74:11] O sea, alguien que va cuidando a la bruja.

Speaker 2:
[74:13] Sí, sí, sí, porque siempre puede, es que en esto siempre hay que estar, tú lo sabes, tienes que echar un ojo por allá, que no llegue un ser humano, más que nada de cuidar del ser humano.

Speaker 1:
[74:25] Claro.

Speaker 2:
[74:25] Tienes que estar bien diferido, ¿no? Siempre tenemos que cuidar de las espadas.

Speaker 1:
[74:30] Sí, siempre ahí tiene que estar cuidando.

Speaker 2:
[74:32] Así es, entonces, allá él, en su rollo, y yo dije, ¿dónde está?

Speaker 1:
[74:39] Tú dijiste, a lo mejor es él, ¿no?

Speaker 2:
[74:41] Pasó, empezamos a oír, y yo no compro este sonido, hermano. Se escucha dos, tres veces, dos veces la llorona. Pero en el modo clásico que la escucha, la típica sona que todo mundo trata de hacerle en una historia. Ay, mis hijos.

Speaker 1:
[75:02] Literalmente escuchaste.

Speaker 2:
[75:04] Y yo dije, qué óbole. Esto no es la... O sea, está gritando, ay, mis hijos, pero esto no la compro.

Speaker 1:
[75:11] O sea, en el video, en ese que me pasaste, es que sí se alcanza a escuchar, pero quien está, hable y hable y hable, ¿es la bruja?

Speaker 2:
[75:16] Sí, pero entre la bruja y ese oye el sonido, se oye, ay, mis hijos, y nosotros volteamos. Está bien que está aquí el estanque de agua al lado, ¿pero. por quién está poniendo como si fuera una grabación? O sea, tampoco nos dio miedo, pero si volteamos, ¿quién está con nosotros aparte? O sea, yo no compraba qué, un, sacaba todo, quedaba todo así, y no encontrábamos al señor. Estaba asustado. Dice, qué bueno que ya acabaron. Oyeron la llorona.

Speaker 1:
[75:56] ¿Él escuchó?

Speaker 2:
[75:57] Sí. Estaba atrás de mí, paso, se oían pasos. Él sin lámpara, hermano.

Speaker 1:
[76:00] No manches.

Speaker 2:
[76:01] Valiente, ¿eh?

Speaker 1:
[76:02] No manches.

Speaker 2:
[76:02] Y le, le, le go, ¿ah sí? ¿Cómo lo oyó? Pues como siempre dice, ay, mis hijos, le go, pues así no dice. O sea, si la oí, le go, pues está grabado, yo también lo oí.

Speaker 1:
[76:15] A ver, voy a ponerle la grabación.

Speaker 2:
[76:16] Sí.

Speaker 1:
[76:18] Y les voy a pedir un favor, a quienes estén escuchando o viendo este programa. Le, yo le voy a subir el volumen, pero le suben el volumen, y lo vamos a repetir dos o tres veces.

Speaker 2:
[76:29] Claro.

Speaker 1:
[76:31] Traten de obviar la voz de la bruja.

Speaker 2:
[76:35] Separen la loba.

Speaker 1:
[76:36] Traten de obviarlo y presten atención al sonido del fondo.

Speaker 2:
[76:40] Sí.

Speaker 1:
[76:40] Porque ella está hablando muy fuerte, pero sí se alcanza a escuchar.

Speaker 2:
[76:44] Sí, está muy extraño, va.

Speaker 1:
[76:46] Vamos a escucharlo. Sí se escucha.

Speaker 2:
[76:49] Yo no sé. Yo no la compro, porque los lamentos que he registrado son largos.

Speaker 1:
[76:55] Sí, son como nada, se...

Speaker 2:
[76:57] Quejidos largos, muy largos. Yo digo, ay, qué buena voz de ópera, o qué rollo. O sea, siempre juego yo con eso. Pero esto nunca me había pasado. O sea, te lo puedo grabar en un video de entretenimiento.

Speaker 1:
[77:09] Fueron muchas rarezas, ¿no?

Speaker 2:
[77:10] Claro.

Speaker 1:
[77:11] Porque además, tú viste una criatura ahí. Fue ahí, ¿en este lugar?

Speaker 2:
[77:15] ¿La de la criatura?

Speaker 1:
[77:16] No. ¿No fue aquí? No, no, no. Yo dije, no, bueno, todos les pasó. Ella coloca ese fuego y se puso verde. Igual pudo haber echado algo. Pero el otro fuego, el de la piedra, está rarísimo.

Speaker 2:
[77:28] Está raro, ese sí estaba original y no se apagaba.

Speaker 1:
[77:31] Y luego, la sirena, que sí suena muy raro.

Speaker 2:
[77:37] Eso fue lo primero que... Desde ahí empecé yo a temblar en las locaciones. O sea, yo ya empecé con algo de que algo no está bien aquí. No estaba así la locación. ¿De dónde sacas la sirena? ¿Por qué?

Speaker 1:
[77:49] Es como que estaba fallando la realidad, ¿cierto? Fantasmas, piedras que se prendían en fuego.

Speaker 2:
[77:54] El señor, la realidad.

Speaker 1:
[77:56] ¡Ay! La llorona.

Speaker 2:
[77:57] ¡Pérame! ¿Se oye en el mismo video? Yo creo que una voz masculina de un ser... Supongamos... Yo le asimilo al cuate que me visualicé que no tengo grabado. O alguien de alto rango y amaduro.

Speaker 1:
[78:12] ¿En la sirena se escucha la voz de un hombre?

Speaker 2:
[78:14] No, en el transcurso del video, se oye alguien que ya lo determinamos y se oye como un mandato de alguien para fusilar. ¡Fuego! Se oye, no una vez. Se oye varias veces. Y digo, ¿qué dijeron? ¿Quién gritó?

Speaker 1:
[78:31] ¿O qué?

Speaker 2:
[78:32] Y se oye...

Speaker 1:
[78:33] O sea, este sí es un lugar maldito para irse a meter.

Speaker 2:
[78:37] Yo, en lo personal, yo lo dije cuando pasó este video, que fue en enero. Yo nada más voy a regresar con alguien que tenga un criterio como el mío, que necesito alguien que me dé su punto de vista y descubrir juntos, o unos dos más, que no estén... Que bueno, que estén igual de locos que yo, les digo, que llevemos a esto, a una investigación, como debe ser. ¿Por qué? ¿Esto? ¿Por qué el otro? ¿Por qué esto? A ver, eso de la llorona, qué rollo. Yo no la compro, pero ahí está. La piedra, la voz, la sirena.

Speaker 1:
[79:12] No, está...

Speaker 2:
[79:14] Y otro amigo que nos llevó ahí, que se llama El Chiquis, él tuvo una evidencia que sí la tenía de una mujer que se le plasmó a él. En este mismo lugar. Y me la enseñó en el mismo lugar y me dice, mira, acá, guay, es donde se apareció la mujer.

Speaker 1:
[79:32] Te cuento otra cosa que está así rara y me cuentas esto que está super fuerte.

Speaker 2:
[79:38] Híjole.

Speaker 1:
[79:38] Híjole, es que...

Speaker 2:
[79:40] Ay.

Speaker 1:
[79:43] ¿Sabes? Lo que va a pasar es que mucha gente va a decir, ¿pero. dónde puedo ver la evidencia completa? ¿Dónde puedo ver la evidencia completa?

Speaker 2:
[79:48] Esa no se puede, es la última, creo, ¿no?

Speaker 1:
[79:50] La última, la última, no sé, no sé.

Speaker 2:
[79:52] No sé.

Speaker 1:
[79:53] Tú subes un pedacito si quieres, cortas eso.

Speaker 2:
[79:55] Pago por evento.

Speaker 1:
[79:57] ¿Por qué no bajas el video? Lo blureas toda esa parte.

Speaker 2:
[80:00] Sí.

Speaker 1:
[80:01] Y lo vuelves a subir para que la gente lo pueda ver.

Speaker 2:
[80:02] Yo creo que sí, lo vamos a hacer así.

Speaker 1:
[80:04] Ay, bueno, ahorita, ahorita que lleguemos, no se si van a entender por qué.

Speaker 2:
[80:07] Y evitar, eh, es que podemos también omitir voces, pero no le van a entender.

Speaker 1:
[80:12] No importa, es que, es que está muy fuerte, bro.

Speaker 2:
[80:15] Sí. Bueno, vamos.

Speaker 1:
[80:16] Ya me enseñaste hasta ovnis, pero esto está muy fuerte.

Speaker 2:
[80:18] Oh, sí. Y eso que no me dedico a eso.

Speaker 1:
[80:20] Y todavía me tienes que contarlo de los duendes y lo de, lo de Alberto, ¿eh?

Speaker 2:
[80:24] Ah, sí. Bueno, no es tanto de un duende, es de un elfo.

Speaker 1:
[80:29] Ah, caray. A ver, cuéntamelo, Alberto.

Speaker 2:
[80:31] ¿Sí?

Speaker 1:
[80:31] Sí, cuéntamelo.

Speaker 2:
[80:32] Bueno, un saludo a mi cuate, Alberto.

Speaker 1:
[80:34] Saludo, amigo.

Speaker 2:
[80:35] Este, yo le, yo lo invité porque... todo pasa, tengo amigos allí que me dicen...

Speaker 1:
[80:42] ¿En dónde?

Speaker 2:
[80:43] En Coacalco.

Speaker 1:
[80:44] Coacalco, estado de México.

Speaker 2:
[80:45] Así es. Tengo amigos que, de ambulancias, de C4, entre todo que me dicen, Caguamo, aquí hay algo. O sea, son amigos. Y gracias a ellos he tenido investigaciones deseándole. Ok. Entonces me dice, la cámara del C4 o que ahorita es C5, o algo así.

Speaker 1:
[81:03] Ajá, C5.

Speaker 2:
[81:04] Eh... Registró la llegada de una chica y se metió al cerro, a donde yo me meto, a la Sierra de Guadalupe, del lado de Coacalco, donde hay una presa. En esa presa pues ya ha habido varios desvividos porque cuando se llena clásico, ¡fui! Pega con una piedra y adiós. Yo he visto, yo he visto. Entonces, pero arriba de la presa encontraron a esta chica.

Speaker 1:
[81:29] Arriba la presa.

Speaker 2:
[81:30] Nada más la vieron que entró, pero ya no salió. Entonces, mis amigos dicen te vamos a mandar un regalito porque faltaban 10 días para mi cumpleaños y me lo mandan.

Speaker 1:
[81:42] Y yo ahí voy.

Speaker 2:
[81:43] ¿Qué me mandaron estos cariños? No te pases, ¿por qué me mandan esto?

Speaker 1:
[81:51] ¿Qué era?

Speaker 2:
[81:52] Lo bueno que era de esos que te mandan mensajes y se borran en el automático, ahora lo puedes ver una vez. Era una chica. ¿Y por qué me mandas esto? En vez de que me mandes, no sé, algo, te voy a comprar un carro, algo, una bonita imagen. Yo pensé que era un regalo diferente, ¿no? Esto, te tengo un caso, cabrón. Te llevo. Subimos hasta allá y bla, bla, bla. Orale.

Speaker 1:
[82:17] ¿Qué te dijo?

Speaker 2:
[82:19] Mi cuate. Chocó la atención. Y le dice, oye, pero pasa esto. Todo está escrito y todo está formulado. Paso por paso. La chica la ven entrando al cerro. Hay una vía de concreto donde pasa el guardabosque, sigan ahí. Llegan hasta el fondo y de ahí la suben. Bueno, se sube la chica topando con carretera y llega a un, como a un riachuelo y empieza a hacer una dióversidad contra el medio ambiente. Nosotros investigamos eso porque lo había hecho.

Speaker 1:
[83:00] ¿Qué hizo?

Speaker 2:
[83:02] Apiló varias piedras lisas, así. Y parecía una ciudad así como de donde sigues. Se veía padre. Entonces, agarró a nena paranormal entonces y dijo, a ver, hija, si se puede hacer eso. Y la grabé. Le digo, tengo, te lo voy a mandar, ese sí se ve todavía. Le digo, a ver, a pila tiene cinco piedras, a ver si se pueden quedar estables porque son piedras lisas. Apílate cinco y las dejas. Oh, sí se puede, pa. Y grabamos que nena hizo el apilamiento de cinco piedras. Parecía una mini ciudad.

Speaker 1:
[83:35] De piedras.

Speaker 2:
[83:35] De piedras. Y corrió el agua ahí. Bueno, dice, esto no es nada. La chica se puso a hacer todo la noche eso y dejó todo así. Lleno de piedras. Un buen pedazo, ¿eh? Se puso a hacerlo. ¿Quién le mandó esto a hacerlo? El elfo.

Speaker 1:
[83:53] ¿Eso te dijo esta persona?

Speaker 2:
[83:55] Sí, porque está escrito.

Speaker 1:
[83:57] ¿En dónde? ¿Cómo?

Speaker 2:
[83:59] A ver, a ver. Llegando de ahí, se veía un árbol choncho de frente. Ajá. Que fue donde se desvivió ella.

Speaker 1:
[84:06] Ajá.

Speaker 2:
[84:07] Entonces, dando la vuelta al árbol, tenía un hueco y ahí estaba el elfo. Con dos cervezas, su credencial de lector de la chica y le escrito que tenían que hacer y que el elfo le había dicho que es.

Speaker 1:
[84:20] Ella escribió lo que el elfo le dijo que hiciera.

Speaker 2:
[84:22] Sí, sí, sí.

Speaker 1:
[84:23] Y era una figura de un elfo.

Speaker 2:
[84:24] Sí, ahí estaba. Ahí lo tengo.

Speaker 1:
[84:26] ¿Tú grabaste eso?

Speaker 2:
[84:27] Sí, ahí estaba el elfo. Ahí tengo todo ese documento. Entonces, ¿qué pasa? La chica venía de otro municipio, 25 años, muy guapa, bien, no mal vestida. O sea, yo vi la imagen, yo vi todo. A vez más me subía la piedra y hice como, ¿por qué? O sea, ¿qué lo llevó a cabo? En la hoja que deja, deja dicho que el elfo le dijo que hiciera las piedras para atacar a la biodiversidad, dijo de maltratar al medio ambiente. Y el elfo lo investigamos, trae ropita de cierto color, que es supuestamente un elfo que se dedica al medio ambiente o algo así.

Speaker 1:
[85:11] De la naturaleza.

Speaker 2:
[85:12] De la naturaleza, exacto.

Speaker 1:
[85:13] Es como un protector de naturaleza.

Speaker 2:
[85:14] Claro.

Speaker 1:
[85:15] Y le dijo, como están de su naturaleza, vas a colocar estas piedras en favor de la biodiversidad.

Speaker 2:
[85:20] Así es.

Speaker 1:
[85:21] Y luego te vas a...

Speaker 2:
[85:22] Y te vas a dar. Entonces lo tienes que hacer. Que eso le dijo el elfo, por eso lo dejó escrito. Una vez y escrito, se colgó. Y el forense, pues la... ¿Qué pasa? Cómo lo encuentran a las 7 de la mañana, ¿7 y media? Pues por ahí pasan los corredores. Imagínate, qué impresión ver una señora foren la que les encontró. Y si tú vas para allá, dices, no, pues, ¿cómo la ibas a encontrar? Estaba aquí colgada. Yo he puesto cámaras fijas. No ha ido una, he ido como tres veces. Me llevé a Alberto del Arco y le platiqué todo lo mismo. Fue de día. Él hizo el documental también. Le pareció interesante. Digo, obviamente vamos a sacar el registro de que una psicofonía de día, no, porque se oye todo, ¿no? Igual de noche. Yo sí tuve una psicofonía de que se oía de algo como si se estuviera ahogando a alguien. Yo vi la foto. Yo vi cuando la estaban bajando. Entonces, obviamente, pues esos datos, qué bueno que no los tengo en mi celular porque son bastante alterados. Sí. Y vi la creencial de lector, de dónde era, de qué municipio, su nombre, 25 años. O sea, ella dijo, soy tal persona. Esto me dijo el elfo que hiciera y aquí estoy.

Speaker 1:
[86:39] O sea, dijo si el elfo tenía nombre, se refiere como el elfo.

Speaker 2:
[86:43] Nada más así. El, el. Nada más dijo, él me dijo que lo hiciera.

Speaker 1:
[86:47] Y era un elfo, no era un duende.

Speaker 2:
[86:49] No, no era un elfo y lo tengo registrado en el video que está. Y luego volvimos a ir, ya se lo habían robado. Ya no estaba el elfo ahí. Pero todo eso está escrito a puño y letra por ella. De hecho, los forenses no querían que yo fuera a quitarlo de ahí, pero no les dio tiempo, no querían tocar la hoja ya cuando le dieron la hoja. De qué era esto, era una hoja de papel común y corriente del cuaderno y escribió todo así. Sí, y todo, todo a mí me mandaron fotografías y todo. Mira, mira, acabo. Ven te investigaron y pues a ellos les gustó Paranormal y fuimos.

Speaker 1:
[87:26] Oye, pero a ver, OK, ya entiendo. Pero tú sí has grabado No Elfos Duendes. Porque yo me acuerdo, yo me acuerdo, es que me encanta esto, solo quiero pasarlo. Yo me acuerdo de repente que un día, tenía poco tiempo haciendo el podcast, yo creo como un año y medio, dos años. De hecho, estaba yo en España cuando despierto y había una noticia que en el programa de Jaime Maussan, decían que alguien había grabado a unos seres grises, o sea, unos seres grises y en otros canales que no se dedican evidentemente a la ufología, decían que eran duendes. Y yo lo vi y de verdad es que dije, no manches, o sea, es que sí parecen duendes, sí parecen duendes.

Speaker 2:
[88:17] Pues no es cierto.

Speaker 1:
[88:18] Y de repente los presento y me habla a Kwame y me dice, ¿esos duendes? Vamos a verlos, vamos a verlos, vamos a ver esos duendes.

Speaker 2:
[88:26] Vamos, vamos a verlos.

Speaker 1:
[88:31] Son duendes, míralos, a las 3 de la mañana, mira. Son duendes, mira, velo, velo.

Speaker 2:
[88:43] Son duendes. Mira, ve la banquetita, la banqueta y ch...

Speaker 1:
[89:17] O sea, pero ve el tamañitito que tiene, oye. O la banqueta es muy alta.

Speaker 2:
[89:22] Eh, más o menos. Mirá. Pues no son duendes, señores.

Speaker 1:
[89:32] No son duendes, amigo. No me digas eso, son extraterrestres.

Speaker 2:
[89:36] Ni eso, ni el otro, ni fue grabado en Chihuahua, ni en donde dijeron. Fue grabado en Tultitlán. Tultitlán, estado de México, de este lado donde se pasó el perro. Es una bajada de un cerro. Ahí está, perrón. Ahí tengo otra, pero más tarde te la contaríamos después. Bajamos del cerro, todo normal y todo. Allí donde está el microbus que se ve hasta allá, había gente y descuidaban a los niños. Era una fiesta. Ay, no manches.

Speaker 1:
[90:12] Estaban los niños muy despertos porque la gente estaba de fiesta.

Speaker 2:
[90:15] Sí, y andaban jugando así en la calle.

Speaker 1:
[90:17] Peligrosísimo.

Speaker 2:
[90:18] No pasa nadie por ahí, ve la hora. Bueno, lo mencionamos. No, Ricardo, no pasaba nada. Te lo juro que no pasaba nada.

Speaker 1:
[90:27] Si tuviera hijos, no dejara que estuvieran a las 3 de la mañana.

Speaker 2:
[90:30] Pero ahí estaban, yo echando la copa. Porque en el video normal se ve como sale de la esquina y cuando están los chiquitos, ahí sale ya el papá o alguien. Entonces nosotros, caray, ¿a esta hora jugando? Bueno, mi hija nena en corto sacó el celular y nos ganó la premisa y empezó a grabar. Por eso yo, mira, mira, mira.

Speaker 1:
[90:52] La nena paranormal.

Speaker 2:
[90:53] Obviamente pusimos niños jugando 3 AM. Nunca pusimos nada.

Speaker 1:
[90:58] ¿Pero le cortaron eso?

Speaker 2:
[90:59] Claro.

Speaker 1:
[91:00] Entonces decían que eran duendes, aliens.

Speaker 2:
[91:02] Nos robaron el video y lo transformaron. Dijeron que fue en ciertas partes del rango.

Speaker 1:
[91:08] En Durango, en Chihuahua.

Speaker 2:
[91:09] Sí, se hizo virar. Y les digo, no, no. Y cuando voy y les digo, pues les voy a hacer un en vivo donde fue la sede y dónde está. Y lo bueno que estaba el mismo microbús, le digo, aquí es la sede del evento. Aquí es tu titular en Estado de México, Kwame.

Speaker 1:
[91:22] Y lo presentamos también en una noche Paranormal.

Speaker 2:
[91:25] Oye, pues, cómo, ¿cómo? Si son chicos, son pequeñitos, pero no tienen más que la misma, la curiosidad de nosotros es, ¿a esta hora?

Speaker 1:
[91:34] Y es la forma en la que uno lo percibe, ¿no? Porque están lejos, entonces no puedes medir exactamente la distancia aquí en un video.

Speaker 2:
[91:42] Porque está de bajada.

Speaker 1:
[91:42] Porque está de bajada y parece que son diminutos, pero son niños.

Speaker 2:
[91:46] ¿Son niños?

Speaker 1:
[91:46] Son niños pequeños.

Speaker 2:
[91:47] Oye. Desmintiendo.

Speaker 1:
[91:50] Mira, ahora sí, te voy a contar ahora sí esa historia.

Speaker 2:
[91:53] OK.

Speaker 1:
[91:53] Que también es uno de los lugares más malditos. Y también es el Estado de México.

Speaker 2:
[91:59] Sí.

Speaker 1:
[91:59] Esto es en Chalco, Estado de México. Esto es muy impresionante para que después ya pasemos, y ahora sí, me cuentes toda la historia y nos muestras esa evidencia extremadamente perturbadora.

Speaker 2:
[92:12] Así es.

Speaker 1:
[92:12] Créanme que lo que les conté de los perros, créanme que lo de la brujería, el Baphomet, la sirena, la llorona, todo eso se queda ultracorto con lo que nos va a contar.

Speaker 2:
[92:28] Así es.

Speaker 1:
[92:29] Ahí va. Chalco, Estado de México, internado, Villa de las Niñas. ¿Habías escuchado de este lugar?

Speaker 2:
[92:35] Sí, quiero ir ahí, hermano.

Speaker 1:
[92:38] Pero sigue en activo, ¿eh?

Speaker 2:
[92:40] Sí.

Speaker 1:
[92:40] O sea, ahí sigue, sí, sí, sí, sigue funcionando y todo.

Speaker 2:
[92:42] Sí, sí, sí.

Speaker 1:
[92:43] Ahora, este internado Villa de las Niñas, que está ahí en Chalco, Estado de México, albergaba, ya no a tantas, a más de 3.000 niñas de bajos recursos, que fueron abandonadas, etcétera, ¿no? Y son las hermanas de María, unas monjas, que son las que dirigen este lugar, ¿no? Se encargan de la educación, alimento, alojamiento, etcétera, de 3.000 o más niñas. Y, pues, obviamente, es una tarea superdifícil, superdifícil, donde, pues, lo voy a decir de una manera, porque así es la realidad.

Speaker 2:
[93:27] Sí.

Speaker 1:
[93:27] Cuando yo estaba joven, estaba, creo que en Primero de Prepa, sí, estaba en Primero de Prepa, nos llevaron a un albergue de, pues, niños y niñas. Y yo sentí, dije, guau, o sea, qué fuerte, ¿no? Sí. Uno a veces no, pues, este, no agradece las cosas que tiene, por poquitas que sean. De verdad, no agradeces el estar vivo y todo esto. Pero cuando vimos, no las condiciones, porque de verdad es que trataban de, de tenerlos en buenas condiciones, pero son muchos y son, y hay muchos que pues están enfermos, tienen paralisis cerebral y otro tipo de enfermedades. Y que familias los abandonan, los dejan a su suerte como terrible. Sí. Y estuvimos conviviendo con ellos, con estos niños, muchachos, etcétera. Y entonces al final podíamos hacer preguntas. Y recuerdo que la primera pregunta, un compañero le preguntó a las personas del albergue, le pegan a los niños y se acabó el recorrido. Y no estoy, o sea, pues es que imagínate, con bien poquito dinero estar tratando de alimentar, educar, etcétera, a tantos niños, debe ser súper difícil. Y cuando las cosas salen de control, se súper recontra, salen de control. Entonces, imagínate en este caso, son unas monjas, son puras niñas, son más de tres mil niñas. Pues, obviamente, entre lo que la gente de repente, pues aporta de dinero, de comida, de vestimenta, de toallas sanitarias, de papel de baño, medicamentos, aún así, cuando de repente alguien se le despierta y dice, hoy sí voy a donar, pero y el resto del año, pues comemos todos los días, está bien difícil. Entonces, estas personas, las hermanas de María, tenían como a las niñas, aunque suena igual horrible como esto de que probablemente les pegaban, a las niñas las ponían a trabajar y hacían cosas de textiles. Hacían cosillas ahí que este, pues mira aquí hasta lo apunté, artículos deportivos, ropa para bebé, toallas, etcétera. Y de repente habían como familias de muy escasos recursos que dejaban ahí a sus niñas, para que les dieran educación, alimento, casa y todo. Y de vez en cuando, esos papás que dejaban ahí a sus niñas, les mandaban cartas. Entonces las hermanas, que también esto puede sonar muy macabro y feo, pero pues tiene todo el sentido del mundo. Primero ellas abrían las cartas, veían que era lo que se estaba enviando a las niñas, lo leían y después decidían si se lo pasaban o no a la niña. Porque hay padres que además de, por ejemplo, dejar ahí a sus niñas, son crueles. Y son capaces de escribir una carta, solamente para desquitar su ira y frustración del mundo, en contra de una pequeña niña que ya la tienen, además, en un albergue. Entonces, por eso, por esa es la razón en que estas hermanas de María, estas monjas, primero leían las cartas.

Speaker 2:
[96:50] Sí, tomamos una buena decisión.

Speaker 1:
[96:51] También para que no hubiera algo que pudiera ser, por ejemplo, filos de navaja, algo peligroso que enviaran por lo que sea. Y entonces, todo esto, ¿por qué te lo estoy diciendo? Porque cuando ocurre lo que te voy a contar, inmediatamente tuvo señalamientos de que es que ellas son malas, porque leen las cartas de las niñas antes de entregar. Es que ellas son malas porque las ponen a trabajar. Pues que también tienen que comer, ¿sabes? Y yo sé que ningún niño ni niña en el mundo debe trabajar, pero pues entonces hay que exigirle a los políticos que aporten para que no tengan que trabajar. O bueno, no podemos ser solamente uno o dos los que salven el mundo, ¿verdad?

Speaker 2:
[97:34] Sí, creo.

Speaker 1:
[97:35] El mundo se tiene que salvar ese mismo. ¿Qué ocurre? En octubre del año 2006, dos de estas niñas comienzan a presentar unos síntomas súper extraños. Se despiertan, dos niñas de más de 3.000. Se despiertan y simplemente no se pueden levantar. Sienten las piernas ultra débiles y no se pueden parar. Dicen que les dolían las piernas al grado de con mucho cuidado ponerse en pie y caminar era súper doloroso y se tenían que quedar literalmente en cama. Una de estas niñas, de estas dos niñas que empieza con estos síntomas, se llama Soledad Montiel Romero, octubre de 2006. Tres meses después, en el año, ya es 2007, más de 600 niñas no pueden caminar.

Speaker 2:
[98:41] ¿El mismo síntoma?

Speaker 1:
[98:44] Médicos revisando si es por falta de alimentación, si es por violencia, si es por enfermedad, si es por algún químico, si es por un veneno, hongo. Los médicos a esas 600 niñas no encontraron nada. Simplemente, en un albergue de niñas, poco a poco las niñas dejaron de caminar. Al final, lo que se dijo, así de fácil, es que fue histera colectiva, fue su última. Porque así como estaban inmóviles, más de 600 niñas, de repente, ya podemos caminar, te lo juro, así tal cual. Pasaron de tener esas 3.000 niñas a bien poquitas. Considerado, para algunos, histera colectiva, que me parece la salida fácil, para la ciencia inexplicable, y para otros, una maldición. Otro de esos lugares malditos de México poco conocidos. Y mira, aquí me parece que, al igual que, por ejemplo, lo que nos mostradas de Wendy, a veces hay que deshacer las cosas.

Speaker 2:
[100:15] Sí.

Speaker 1:
[100:16] Si no es... algo del ambiente, si no es una enfermedad, si no es todo esto, y decir histera colectiva se me hace súper raro.

Speaker 2:
[100:26] Sí.

Speaker 1:
[100:27] Algo pasó ahí. Algo pasó ahí que también se debiera como de... pues no sé, se debiera haber investigado más, porque si no simplemente queda como una maldición. Y al día de hoy, este lugar, Villa de las Niñas, sigue activo, y las hermanas de María siguen dirigiendo el lugar. Pero quedó como manchado, ¿me entiendes?

Speaker 2:
[100:47] Sí.

Speaker 1:
[100:48] No fue culpa de ellas. No fue culpa de las niñas, evidentemente. Pero quedó como manchado, como la etiqueta de maldito. ¿Cómo creéis? Son esas cosas que a veces pasan.

Speaker 2:
[101:01] Y yo no quería ir por ese propósito. Yo quería ir porque en su momento, en el 2019 o prox, teníamos que regalar. Fuimos a uno así, ahí llegó a Coacalco y nos botaron. No, no pueden entrar, no pueden regalar. Oye, entonces agárralo. Traíamos un tío, traía mi camioneta, la traía llena. Mételo para los chicos. Ah, caray, tuve que estar regalado... Eran cobijas, juguetes, porque había... He hecho una recolecta y vamos para eso, enfocado en el de Coacalco. De ahí, al de ahí de Tepexpan, tampoco nos dejaron entrar. Y el de Chalco, ahí quería ir y dije, vamos a ese. Y por algo no llegué, pero yo quería donar una camioneta, leí una camioneta yo con juguetes, cobijas, ropa.

Speaker 1:
[101:50] Estaría padre, no?, que si pudieras.

Speaker 2:
[101:53] Los tuve que regalar en un tianguis a los niños.

Speaker 1:
[101:56] Digo, ahorita que se cuenta esto, pues igual yo creo que podrías ir. Y a lo mejor te comentan que fue lo que pasó realmente, ¿no?

Speaker 2:
[102:04] Estaría súper bueno.

Speaker 1:
[102:04] Si ya tienen una explicación. Es que a mí se me hace... A mí me gustan mucho las anomalías, las cosas que simplemente no tienen explicación y que pueden tener muchas respuestas, pero ninguna como que...

Speaker 2:
[102:16] Imagínate.

Speaker 1:
[102:16] Que encaja perfectamente.

Speaker 2:
[102:17] Estar a una de las chicas que existiera... Bueno, no sé si existían ahí... A ver, hija, platícame.

Speaker 1:
[102:24] Qué raro eso de simplemente no...

Speaker 2:
[102:25] Sácate con qué sentiste, cuál fue el buen síntoma que se pueda grabar. Digo, aunque no se ve grave su carita, nada más de aquí para acá. Platícame.

Speaker 1:
[102:34] Oye, hemos llegado a ese momento en el que ya lo estoy, lo estoy atrasando, atrasando, atrasando porque me da cosa. Espero que no se os duren.

Speaker 2:
[102:46] Esperemos.

Speaker 1:
[102:46] Cuéntame qué pasó y después vemos la evidencia.

Speaker 2:
[102:49] Bueno, normalmente ya no lo hago así, en mis exploraciones de aquel tiempo, siempre llevaba, pues a un equipo de amigos, investigadores junto conmigo, entre ellos iba un santero.

Speaker 1:
[103:03] Ok.

Speaker 2:
[103:03] El cual no sabría siempre lo que clásico nos encontrábamos en panteones, en cualquier lugar, era el parteaguas de todo esto. De hecho, un video se nos hizo viral, y lo criticaron mucho por abrir todo sin guantes. Pero por eso se hizo viral, porque se hizo como de 22 millones de reproducciones.

Speaker 1:
[103:22] ¡Guau!

Speaker 2:
[103:23] En aquel tiempo, es que no sé, ya sabes, la crítica constructiva de la persona. Llegamos a una estación de tren abandonada, la cual estuve yo ayer y, este... Siempre en la vía, tiran todo ese tipo de trabajos limpios y todo. Nos hemos encontrado cualquier cosa. Desde unas chamarras, desde ropa interior, desde animales, tipo nahuales, les decíamos nosotros porque son como perros, gallinas, cabezas de rata, de gato. Cosas para nosotros clásicas. Pasamos sobre la vía y luego le dije, ¿pregunté. por qué la tiran en la vía y no en un pandión? Porque en el pandión es más común tirar todo ese tipo de trabajos. Si no es que aquí, por un santo que es dedicado al metal, por eso la vía y... Ya me explico ahí. Mira, allí hay una bolsa roja, nueva. ¿Por qué nueva? Pues porque era nueva la bolsa.

Speaker 1:
[104:29] Bolsa de...

Speaker 2:
[104:31] Plástico.

Speaker 1:
[104:31] ¿De mujer? O sea, una bolsa...

Speaker 2:
[104:33] No, normal. De esas típicas que ves tú. Pero roja.

Speaker 1:
[104:36] ¿De basura?

Speaker 2:
[104:37] Sí, pone de plástico normal, pero roja. Nuevecita. Se veía nueva porque brillaba. Normalmente siempre todos los trabajos son en bolsa negra o transparente. Pero esa era roja. Digo, a ver, ¿qué trae? Y vamos de curiosos. Y pues yo grabándolo y él... dando el navajazo, abrió, saca una bota. La bota pues de buena marca, semi nueva.

Speaker 1:
[105:08] ¿Sin guantes?

Speaker 2:
[105:10] Sí, sin guantes. No, sí, sin guantes. Era un clásico. Él le valía sin guantes o con guantes era igual. Abrió. Mira, una bota. Y sacaron unos sobres. En cada sobre venía un, porque los abrimos, venía una media, otra pantimedia, un brasier, ropa interior de una mujer, separada cada una en una bolsa bien dobladita, bien separada. Ropa, a caray, ¿y esto qué es brujería? ¿Te preguntas brujería o qué? Porque eres el que nos decía qué lo que encontraba, no se explicaba. No sé, no sé, digo, ¿cómo que no vas a saber? Y sacamos la trabota y saca un expediente, como un folder, y lo abre y... ¿Cómo? No manches, estamos agarrando cosas de un muerto. Sí. Y yo, ah, hasta los pusimos así, ¿no? No, no manches, déjalo ahí. Todo venía especificado en el expediente. Venía registrado de una ciudad. Venía de otra ciudad, no era de Catepec porque fue encontrado en Catepec, no era de ahí. Y eran pertenencias hacia una evidencia que votaron ahí, nosotros pensando que era burguería. Evidencia, güey, no mames.

Speaker 1:
[106:44] Es evidencia, güey.

Speaker 2:
[106:46] Es evidencia, por eso está empaquetada, entonces.

Speaker 1:
[106:48] Sí, güey.

Speaker 2:
[106:50] Entonces, en corto me moví, dejé que, pues, dejaran todo como en su lugar. Cortamos video, lo censuré, no para el público, que fue en vivo, desgraciadamente lo vieron a algunas personas hace como 5 años, 4 años. Entonces, este, dije, híjole, los que ya lo vieron. Yo me quedaba, hablé, tenia un amigo que es forense y le pregunté, oye, fíjate que grabe esto, guarda el video, por cualquier cosa guarda el video, pues yo.

Speaker 1:
[107:21] Porque eso es un crimen que Allen cometió.

Speaker 2:
[107:24] Sí.

Speaker 1:
[107:24] Que quiso ocultar evidencias.

Speaker 2:
[107:25] Desapareció. No era brujería, no era un trabajo, era esto. Es cosas de las rarezas donde se encuentran cosas muy raras. En esa estación de tren pasó un crimen muy cañón, pero con documento me lo enseñó el oficial, porque ese es un punto y aparte, pero ese lugar está maldito.

Speaker 1:
[107:45] ¿Tú has encontrado?

Speaker 2:
[107:47] Prácticamente.

Speaker 1:
[107:48] A alguien que esté sin vida.

Speaker 2:
[107:52] Gracias a Dios, no. Una vez ahí mismo vimos un enrollado y dije, ya valí.

Speaker 1:
[108:00] En ese mismo lugar.

Speaker 2:
[108:00] En ese mismo lugar atrás de la estación de tren.

Speaker 1:
[108:03] ¿En dónde está esto? En Ecatepec. ¿En una estación de tren?

Speaker 2:
[108:06] Así es.

Speaker 1:
[108:07] Viste a una persona en bolsa, enrollada, viva.

Speaker 2:
[108:13] Yo pensé que era lo peor. Dije, ya valimos. Venía con nosotros un invitado, un luchador. Venía, íbamos nosotros, íbamos paneando atrás de la estación. Y vemos, y yo lo veo acostado y dije, ya valimos. Lo que no quiero encontrarme, lo encontré. Y ahí vamos acercándonos. Pues ya estábamos en vivo, ya que. Dijimos, bájense la cámara y vámonos a otro lado. Dije, no, pues ya lo voy a documentar. Vamos a documentarlo y hay que hablarle a la policía. Un, llegamos y, buenas noches, buenas noches. Y vimos cosas aparte del rollo vivo. Dije, no, ojalá esté vivo. Vivo aquí, el canijo. Y ya se destapa y dice, buenas noches. Le digo, hijo de buena familia. Estabas vivo, qué bueno, hermano. Pero fue lo más cercano a algo que te puedes encontrar posiblemente tirado así.

Speaker 1:
[109:03] Mira.

Speaker 2:
[109:05] Ah, sí, creo que no traía guantes.

Speaker 1:
[109:07] No, no trae. Sí, yo creo que pensaron que nunca nadie iba a encontrar eso. Puta. Híjole, bro.

Speaker 2:
[109:16] Ahí iba a sacar el folder.

Speaker 1:
[109:18] Sí, pero estar tocando las pertenencias de una persona que fue.

Speaker 2:
[109:26] Sí, es lo que te puedes encontrar una exploración.

Speaker 1:
[109:30] Es que te digo una cosa, yo prefiero. Prefiero incluso y lo digo en buena onda, prefiero tocar brujería que tocar las pertenencias que trataron de esconder de una persona que fue víctima de un crimen.

Speaker 2:
[109:46] Sí, claro, ahí está totalmente.

Speaker 1:
[109:48] Esto siento que se me va a pegar algo malo, wey.

Speaker 2:
[109:50] Eso está muy cañón, por eso hay veces que dice la gente que lo mío es papita, no nada es papa en la.

Speaker 1:
[109:59] Es que quién hace esto, bro.

Speaker 2:
[110:02] Desconozco el por qué lo fueron a arrojar ahí, pero todo ese camino es de brujería, de cosas raras y por qué.

Speaker 1:
[110:11] Te voy a decir una cosa, yo no sé, no soy forense, tal vez después de que un crimen ya fue resuelto, etcétera, etcétera, pues ni modo es que te quedes con todas las pertenencias de todas las personas que han sido víctimas de un crimen, llenas un edificio.

Speaker 2:
[110:28] Sí, ¿no?

Speaker 1:
[110:28] Simplemente las empaquetan con el folder y lo tiran a la basura y tal vez esa basura quedó ahí tirada.

Speaker 2:
[110:34] Claro.

Speaker 1:
[110:35] Puede ser, puede ser.

Speaker 2:
[110:36] Puede ser.

Speaker 1:
[110:37] Aún así, y repito, yo lo veo de la siguiente manera. Cuando uno se acerca a un lugar maldito que tú sabes que yo lo he hecho, lo he hecho contigo.

Speaker 2:
[110:48] Y ese es muy maldito.

Speaker 1:
[110:50] Yo no tengo miedo de encontrarme con un fantasma, quiero encontrarme con un fantasma. No tengo miedo de obtener una psicofonía, quiero obtener una psicofonía, de verdad. En el momento en el que ocurre la visión, te espantas, pero inmediatamente te controlas. Pero definitivamente no quiero encontrarme con una persona que acaban de arrojar. Cuando ves el trabajo, tú lo dijiste, tú una vez abriste uno y se te pegan cosas malas, yo le contaba un montón de veces, yo abrí uno, me sálpico y nos pasaron cosas horripilantes. Voy a tener muchísimo cuidado con eso, muchísimo cuidado con eso. Pero si yo veo esto, no lo toco. O sea, digo, él ya entiendo por qué lo critican. Prefiero tocar brujería antes que tocar las pertenencias de una persona que fue víctima de un crimen.

Speaker 2:
[111:46] Pero estás de acuerdo que si ves el video original que dura cincuenta y tantos minutos, este video se trata de ir en las vías abriendo todo ese tipo de paquetes.

Speaker 1:
[111:57] Sí, en ese momento no sabíamos.

Speaker 2:
[111:58] Éramos frescos, nuevos. Estábamos descubriendo lo desconocido. No sé, nos agarró. Y en esa estación de tren, es como el caso, o sea, es una situación muy maldita ahí. ¿Por qué? Porque la primera vez que me torcieron ahí los oficiales, me torcieron en el sentido que previo a ese video o a otro, no me recuerdo cuál, porque no he grabado una vez, sino varias veces, me dicen, ¿qué haces aquí? Pues grabando, vamos a grabar qué, qué rollo. Y en su celular me dicen, pero si vas a grabar lo de la mujer. ¿Cuál mujer? La mujer. Ese camino lleva hacia una, ese vía, esas vías, llevan a una plaza y dice, por ahí venía una parejita. Entonces, se pelean, el chavo no le gustó lo que hizo en la fiesta, porque venían de una fiesta, venían sobre las vías, entonces empieza a redactar todo. Mete la chava, la golpea, le hace de todo, y luego la saca de la misma estación y la lleva por la parte de atrás de la estación. Agarra una roca y se la deja caer en plena cara. ¿Qué pasa aquí? Y luego, oficial, yo bien metido, me dice, mírala, aquí está. ¡Guay! Las evidencias, o sea, aquí está la chava. Pero ahí se ve viva, estaba viva, todavía. O sea, ya no servía porque se le había salido todo, pero estaba viva. Y luego, oficial, ¿por qué me das esto? Lago yo, ¿por qué me das esto? Voy a entrar aquí apenas a explorar y usted ya me puso esto. Dice, no, y espérate, cabobo. Así, ya está. Te voy a espandar bien. Digo, ¿y cómo supo de esa? Porque el mismo novio fue y entregó y nos dijo todo lo que hizo. Él mismo nos entregó las autoridades. Y nos dijo dónde estaba su chava y bla bla bla. Dice, pero espérate, eso no es todo. Ya cuando estábamos recogiendo el cuerpo y todo, en la esquina pasa una camioneta y nos toca. Y nos altera. Y volteamos y vimos que arrojaron algo en el mero crucero. Porque al lado está el crucero de... Y me dice, mira lo que tenían en el crucero, lo que nos aventaron para que los recogieramos. Eran dos cabezas humanas. Y yo, oiga, ya no me anden enseñando eso, por favor. No, pues para que vayas a investigar hasta allá, a ver si te contestan. Ojala, estoy en la oficiela, así me puso. Ok, oficial, ahí mismo, posteriormente me los vuelvo a encontrar ya de que hago mi investigación, mi video, me faltó algo, cámonos. Ahí, ves que está la torre donde hacen las luces del cambio, de que ahí viene el tren, tín, tín, tín. Había muñecos y un trencito de juguete. Oye, ¿ese qué? ¿Qué es el ruido? ¿Qué? Parece un altar de un niño. Ah, exactamente. Había una familia pidiendo dinero de otro país, pidiendo ahí. Y pasa el tren, choca la camioneta, con una camioneta y la camioneta voltea y cae encima del pequeño hilo. Y por eso está el altar del niño ahí. Hicimos grabación y tuvimos grabación del niño.

Speaker 1:
[115:34] ¿Grabación del niño?

Speaker 2:
[115:35] El niño que contestó ahí y contó del ruido local porque ahí pasan los carros, no deja de pasar ruido. Esto fue en la calle prácticamente y se oía el niñito. O sea, aquí está, maldito, este lugar, no creas que es fácil. Esto yo investigué. La estación data de 1885, aprox. Al 87 fue de las primeras estaciones que corrian a Veracruz y todavía sigue de pie. Esa estación no sabemos qué más tuvo. Si esto fue en el transcurso del 2020 para acá, que yo supe de todo esto y sigo investigando. Te digo, ayer fui, ayer fui. Te digo que conté unas botas muy similares, pero rostizadas y estaba un señor, de hecho está en el video, está un señor viviendo ahí. Y le digo, usted qué hace aquí, ¿jefe? Ya le dimos para el Chesco, le invitamos un cigarrito y este, no, pues aquí vivo un rato. Y le digo, por qué no se...? Le digo, ¿allá adentro alguien de la estación? Dice, no. Y le digo, ¿por qué no está allá? Pues está más calientito que aquí afuera. Dice, no, es que no sabes lo que es estar allá adentro. Pues a eso venimos a hacer un video, no quiere contarnos. Dice, no, no quiero recordar lo que pasa allá adentro. Le digo, pues vayas entonces de aquí. Dice, no, aquí estoy bien. Y traía su velita, estaba afuera de la estación, porque adentro está la actividad, está la actividad buena, horrible. Sí, yo he hecho psicofonías, hemos sacado psicofonías, hemos dejado la cámara ahí y se escucha a la mujer. Y ayer escuchamos un bebé, yo no lo escuché, pero dice mi esposa y el otro, se escuchó un bebé aquí, no manches. O sea, así nos quedamos. Y volvimos a hacer el recorrido de las vías. Y volvimos a encontrar cosas igual, o sea, es un tiradero.

Speaker 1:
[117:26] Me da miedo eso. Prefiero una casa abandonada, con fantasmas, de verdad.

Speaker 2:
[117:32] Sí.

Speaker 1:
[117:32] Pero unas vías en un lugar así tan abierto, donde han ocurrido ese tipo de cosas.

Speaker 2:
[117:37] Y no es conocido, pero está bien mal. Como lo dijiste, es el principio. Son lugares malditos que no están muy reconocidos, pero hijo de...

Speaker 1:
[117:44] Lugares bien malditos.

Speaker 2:
[117:45] Sí.

Speaker 1:
[117:46] Oye, amigo, yo creo que vamos a finalizar este capítulo aquí, porque está fuerte. O sea, me... Me pegó hasta energéticamente. Sí. O sea, sí está muy fuerte. Y viendo las imágenes, el lugar, me da... Me da... Me pone nervioso.

Speaker 2:
[118:04] Sí.

Speaker 1:
[118:06] Pero sé que conoces más lugares malditos.

Speaker 2:
[118:08] Sí.

Speaker 1:
[118:08] Y yo también. Yo creo que podemos hacer... Ajá. Podríamos hacer algo, ir a seleccionar un lugar maldito. Pero, ¿sabes qué? Estaría bien interesante. Me gusta mucho cuando la comunidad, pues, forma parte de lo que estamos haciendo.

Speaker 2:
[118:24] Así es.

Speaker 1:
[118:25] Si ustedes conocen algún lugar maldito, si tú conoces un lugar maldito de esos que... de los que no se habla, de esos que no son los famosos, déjanos en los comentarios y cuéntanos qué fue lo que pasó ahí o qué fue lo que tú experimentaste en ese lugar. Cuéntamelo ahí en los comentarios. Kwame y yo los vamos a estar... los vamos a estar leyendo. Y también recuerden esto. No siempre la... la... la evidencia más espectacular es la que te cuenta la mejor historia.

Speaker 2:
[118:54] Sí.

Speaker 1:
[118:55] El lugar mismo, hasta su energía y las personas que han estado ahí que te empiezan a contar. De verdad, hay notas periodísticas de todo esto que hemos narrado. Hay imágenes, este... aterradoras. Y créanme que estar en uno de estos lugares malditos en la noche, con poca luz, y que de pronto escuchas un ruidito, un llanto, una canción de cuna, te puede helar la sangre.

Speaker 2:
[119:29] Es correcto.

Speaker 1:
[119:30] Vamos a dar a conocer más lugares malditos, pero de estos que casi nadie, nadie, casi nadie conoce. Pero antes de eso, vamos a buscar un muy buen lugar maldito, uno o dos, para que vayamos a recorrer, a ver si podemos documentar algo. Y en el próximo nos hablas de la fabulosa campana fantasma, nos hablas de otras evidencias que tienes. Te hablo de un lugar al que yo fui, estuve dos semanas, impresionante. Y bueno, esta evidencia tenemos.

Speaker 2:
[119:57] Vámonos de tour, hermano.

Speaker 1:
[119:59] Un tour. Oye, este, por favor, antes de que nos vayamos, dime cuáles son tus redes sociales y plataformas. OK.

Speaker 2:
[120:08] Bueno, pues si nos encuentran como Kwame Paranormal en todas las redes sociales, Facebook, TikTok, YouTube e Instagram, son las que más tengo activas. No hay nada más manejo esas. Quisiera manejar y tener bastantes manos, pero son todas donde me pueden encontrar ahí como Kwame Paranormal.

Speaker 1:
[120:28] El buen Kwame Paranormal. Muchísimas gracias, amigo. Muchísimas gracias. Ahí para que te hayan seguido. Eres este... Oye, de los primeros con los que grabamos.

Speaker 2:
[120:40] Así es.

Speaker 1:
[120:41] Cuando empezamos a grabar aquí en México, fuiste de los primeros con los que grabamos. Estuvo padrísimo. Hablamos del monstruo de Flatwoods. Son personas de experiencia increíbles. Maravilloso.

Speaker 2:
[120:49] Estuvo buenísimo.

Speaker 1:
[120:51] Hay muchas cosas que contar, hay muchas cosas que mostrar. Y esto de lugares malitos a mí me parece espectacular. Muchas gracias. Yo les recuerdo que si quieren ustedes mandar su experiencia, su evidencia a este canal, lo pueden hacer a través de fepo.podcastparanormal.com. Muchas gracias por su cariño, muchas gracias por todos sus comentarios, por compartir, por dejar su poderoso like, por suscribirse o por seguirnos en estas plataformas de audio. Gracias, gracias, gracias. Y vamos a seguir trabajando muy fuerte porque el mundo es paranormal.

Speaker 2:
[121:24] Es correcto.

Speaker 1:
[121:25] Y hay que recorrerlo. Ya nos vamos, yo soy su amigo Fepo. Y ahora sí, porque este capítulo recontra mega amerita. Gracias, amigo.

Speaker 2:
[121:33] Gracias a ti, hermano, por la invitación.

Speaker 1:
[121:35] Los capítulos del podcast Paranormal se disfrutan mucho mejor si los escuchas mientras conduces en una oscura y terrorífica carretera y no tienes a nadie a quien abrazar. Chao.